（攝影/但以理）
許多人認識馬志翔是一個演員，這麼認識他的人，也許記得他曾以電視劇《孽子》與《赴宴》的阿鳳與馬志強，兩度入圍金鐘獎最佳男配角。這幾年也有人因他的族名「Umin Boya」認識他；作為公眾人物，花蓮出生的他，兩種原民血統的混血，在這樣的時代裡，他很自覺地關注並樂意標榜自己的原民身分與文化傳承，或者也不自覺地成為不少人眼中，當代新世代原住民在台灣與世界找到自己生活方式的範例之一。
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這是他熱愛的事物，若你有機會與馬志翔聊天，聊到原民議題或編劇導演工作，他會有很多熱情可以分享，與因為慎重深思而欲言又止的思索片刻。「當時是宣傳《賽德克．巴萊》一個雜誌拍攝，場景設計是要我和魏導一同在床上放鬆聊天，後來我們真的聊開了。當時我問他最近在忙什麼，他說忙一個『小的』，關於棒球。我當時馬上指著我自己，說『我我我，找我』，其實我當時想的是要找我演。」
直到後來魏德聖寄了劇本給他，他都還不知道魏導準備將這部電影交給他導；當他後來知道這部片將成為他首部電影導演作品，「第一個感想是非常興奮，我手心都冒汗了。」
之前馬志翔的所有作品，都是他自己編劇，即便《飄搖的竹林》是改編自瓦歷斯．諾幹〈番人之眼——飄搖的竹林〉，也是他與作家訪談討論後，自己著手將散文改編成電視劇劇本。第一次拍別人寫的劇本，馬志翔作為導演，很自然會在分鏡對白等等，都有些改動。「其實在拍攝時的工作本上，我還是一併掛名編劇；但我後來覺得，這發想不是我，雖然導演需要用鏡頭影像去說故事，會有很多參與創作，不過這本就應該包含在導演的工作內容裡，我想，我就先專心把導演這塊做好就好了。」
雖然這次拍攝一開始，他和這次轉任監製的魏導，說到這次的電影工作要「豪邁」，但很快地在拍攝時也感覺到了壓力，開始覺得十分緊繃，他曾用過「以往是短跑衝刺，這次是長跑，開始會衝太快」來比喻首次擔任電影導演的調適，問他究竟具體的工作上，這樣的緊繃是什麼，「比如說哪個段落，你很喜歡一個鏡頭，你會想著一定要怎麼怎麼拍出來，花了很多時間和資源，但其實在整體說故事上面，有其他的方式，觀眾看起來也不錯，甚至又可能更好，」他用了另一個比喻來說明導演的工作，「就像拼圖，你有時拼到這裡，就少了那一塊，你就專心鑽到這一個小細節，就鑽在那裡，非先找出來不可。但其實若先拼另外一個部分，這個缺失的一塊輪廓，不是反而更清楚、更容易找到嗎？」
（攝影/但以理）
這次電影裡會有相當多的棒球場面，用這些比賽過程來鋪陳角色心境、情感厚度也很重要，但用影像來描述一場棒球賽，在風格、技術上就是個未有太多明確範例、很不容易的挑戰。「我看過一些棒球電影，但我這次沒有參考任何一部，」打過少棒、也是重度棒球迷的馬志翔說，「棒球真的很難拍，因為在場地上，人這麼分散，不可能像轉播那樣去拍，人和人之間的互動和緊湊的張力就很難講出來。」
「我一直在想怎麼把我的『棒球』拍好。」這是他在講到不同拍攝階段心境時，重複提到的話。而棒球，是和馬志翔一說到同樣會很投機的話題。或者在一個尺度上，棒球作為國球，台灣人人都算是棒球迷；但總有一些棒球迷，是能在電視上隨時看到一個打席，投補怎麼配球、打者哪些策略、球一出手，未等球評解說就自然講出這是什麼球種，還能示範、講解這位投手這種球路細微的特色在哪，為何這時捕手會選配這樣的球種。每一位這樣的棒球迷，也都有自己的一套獨門角度、專門說法，要告訴你「棒球是多麼特別的運動」，而馬志翔的版本是：「你有看過其他哪一種運動，是由防守者持球，進攻者只能被動等待的嗎？」
很接近的板球當然不能當作破綻，何況比起那些曾聽到不只一次的「非時間制，真正原則上永遠都有可能改變勝負」這類說法；這是從未聽過、頗為原創的心得，來自他從小擔任投手與一壘手，曾投到拇指指甲都翻起來的親身經驗、一輩子的喜好。
（攝影/但以理）
不過馬志翔坦承，在準備拍攝這部電影之前，他與台灣多數棒球迷一樣，對嘉農的歷史並不熟悉，也以為紅葉少棒是台灣棒球的起點故事。但承續著果子電影從前一部拍攝台灣歷史的電影《賽德克．巴萊》時，在歷史考據與田野調查的努力程度，這部電影於此也沒打算放鬆。
他們訪談了當時嘉農幾代的球員，例如蘇正生、人稱「台灣最強第四棒」的洪太山等選手，找了王貞治當總顧問，他給了「要把訓練的部分拍扎實」的建議（馬志翔將他的神采作為戲中近藤教練的教練佐籐先生的原型，找來曾演出《刺蝟的優雅》的伊川東吾演出），也找了謝仕淵擔任歷史考據的顧問，他與謝佳芬合著的《台灣棒球一百年》，於2003年出版時入圍金鼎獎，成為聯合報讀書人年度最佳推薦書，是這十年來一整波要追溯台灣棒球歷史，找到早於紅葉少棒真實起源風潮的原因之一，也是許多人重新發現「嘉農」棒球的原因。
這本書裡，當然也提到了台灣更早的「高砂棒球隊」、「能高團」；馬志翔自然也知道，但他要強調，擇定「嘉農」故事，以此為「起源」，是有過考慮的。
「我已經開始有些壓力了。大家對我們在這方面好像要求會很高。」關於歷史考據，馬志翔苦笑著說，「『能高團』當然更早，而且也很強很轟動啊，去日本比賽以28比0打敗對手，但這些球員有些就留在日本發展，並沒有依舊延續在台灣這塊土地上；而『嘉農』更不一樣，這些球員去打過了甲子園，回來後仍繼續在棒球場內外努力，影響力一直到今天，比如之中這位球員東和一。」馬志翔指向旁邊海報上的選手，「他的兒子是這幾年台灣青棒冠軍平鎮高中的總教練，到現在還持續很有影響。」
（攝影/但以理）
他說的總教練是藍文成，若很關心台灣職棒的球迷，甚至還記得他曾是三商虎隊的外野手。東和一後來改為漢名藍德和，與同是原住民、在隊伍裡名叫真山卯一，後改為漢名拓弘山等隊友，回到台東繼續推廣包含棒球等許多運動的基層教學。其實包含嘉農1936年參加甲子園的隊伍名單裡，有位叫浜口光也的原住民，後來改為漢名郭光也，現在除了他的孫子郭岱詠、郭岱琦都是中華職棒選手之外，他還指導了一位童蒙時代的姪子，郭源治。別說他後來的鼎鼎大名，1969年，台灣棒球史上很轟動的一頁、很有影響力的一代：台中金龍少棒，他就是之中的一員。光是這麼簡單幾條線，「嘉農」與台灣棒球的整個系譜也就牽連至今，每年都從這些後繼者的身旁，培育出更多的台灣棒球員。
「我們說『起源』，不是因為最早，而是因為嘉農棒球還延續著，回鄉扎根，一直到今天還持續著。」馬志翔補充，「選這個時候的這群人，在這電影裡說的棒球；不是日本人的棒球、不是漢人的棒球，甚至不是原住民的棒球；就是台灣棒球，台灣人的棒球。」
曾親口從蘇正生口中，聽到他說當時的「嘉農棒球隊」裡，沒有族群問題，「外圍當然有這樣的歧視風氣，但在這支球隊裡，用人唯才，誰打得好就是打得好，就是誰去表現，這也是蘇正生前輩親口說的。」
「我們在這部片裡，想表現當時的歷史氛圍，呈現抓緊土地的精神，只是用的是一個真實發生的棒球隊的故事；所以這電影不只是熱血，也不只是棒球而已。」
其實對於不少認真的電影工作者，在考據與創作呈現上的拿捏，往往是最難的，也都需要有所取捨，「我們在這部電影裡，是有一個改動，嘉南大圳的開通是在1930，所以1931就已經存在沒錯；但我們把開通時間移動一點，到嘉農第一年進入甲子園的1931年，」馬志翔又用了一個比喻，「就像梅花開得很美，櫻花開得也很美；我們讓梅花開得晚一點點，配合櫻花的時間。不過最主要是希望讓觀眾有一個感覺：這塊土地上，廣闊的嘉南平原，曾經有很多精彩的故事發生，而之中有些還同時綻放。同樣是想讓觀眾感受到歷史氛圍，與抓緊土地的感受。」
說起來這樣的創作權限是很不小，但他也分享了一個簡單的苦惱，「像是球衣背號這件事，不只是好看，比如一群人遠遠在那裡，背號能讓觀眾很快辨識與認識角色，當我查到資料，1931年的春季甲子園球員有背號，我多興奮啊；但繼續查下去，那年的夏季甲子園，故事裡嘉農參賽的那次是沒有背號的。考慮了一下，也就不能放上背號了。」
我們談了許多的棒球、包含當年的時代裡的棒球，馬志翔覺得應該要提醒，「其實這部電影不只是棒球，甚至不只是熱血。你若進到電影院來，除了能享受到好看的故事之外，也希望能讓你對自己的土地更認識一點、更有信心一點。我們好像一直在期待著別人對我們的肯定，但我們確實應該能更認識自己、肯定自己。」
嘉農的傳奇、熱血的故事，大概會從此刻到電影上映，被許多人觀賞記得之後，無論深淺寬窄，都成為認知的一個部分，如同《賽德克．巴萊》這部賣座商業電影之於歷史裡的「霧社事件」那般。我們問導演，這部電影有沒有哪個部分，是觀眾進場後，值得額外注意的？我們原以為他會如許多創作者，舉些具體的段落拍法，或者情節轉折，但他認真想了一下說，「創作很奇怪，你想著故事與作品，但創作最棒的是重新認識自己。做劇本與導演這些年，我以前一直沒有發現，原來『父親』這個角色對我的影響這麼大。在這部電影裡，近藤教練的角色對於之中的球員，其實也就像是一個父親面對孩子。這個層面是我到殺青那篇，看著飾演近藤教練的永瀨正敏，他靜靜走過來拍拍茫然放鬆的我的手臂，才又再次發現。」
在這距離上映前不久，經過一整日最後緊鑼密鼓後製與宣傳行程的他，從談起棒球時的活潑稍微安靜下來；但又在談起劇中這些球隊裡的孩子，每個人分別的故事，比如飾演主角吳明捷的曹佑寧，本人是中華青棒國手，還是世青賽的明星球員；比如飾演虛構角色的學長投手齋藤，演員在拍完戲後重新去嘗試棒球路，去年被選進城市隊的故事；他這時的神采飛揚與口中的口氣，其實也像是個父親一般。
想起方才他說「這電影的內容是關於成長的故事，但對我來說，拍攝這電影也是一個成長的過程」、「創作最棒的是重新認識自己」；你就完全懂了他的意思，也知道這部片，除了會是馬志翔導演的第一部電影作品，也可能正在此時，你是見證著一位新興電影導演將如何繼續成長下去、有著更多更豐富導演歷程的成長故事。
（攝影/但以理）
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