2001年，在巴基斯坦與阿富汗邊境，發生日本少年被地雷炸傷的意外，透過CNN報導，揭露了兩名國中生離開日本，加入當地部落，成為普什圖族的一員。其中一位受訪的男孩對著鏡頭表態，說他已經徹底遺忘日本，「這個國家什麼都沒有，是個已經死掉的國家……」
希望之國
直到2013年此刻，我才讀到這本小說，小說設定的年代已然成為過去式，但多數情節卻一一驗證，成為鮮明的對照腳本，這是閱讀小說以來，絕無僅有的經驗。
身為小說家，村上龍的圖像非常強烈，至今我讀過他的作品以《跑啊，高橋》和《69》最為過癮，但《希望之國》顯然又超越了。他對日本這個國家的焦慮，透過小說表態，彷彿武士刀用力劈下，即使經歷十數年頭，卻在小說裡，看到台灣此刻面臨的問題，即使沒有百分之百雷同，卻讓人嚇出一身冷汗。
正如文章一開始提到的，因為對日本絕望而遠赴巴基斯坦的日本少年的一席話，之後引起中學生的罷課棄學風潮，這些平均年齡在14歲前後的小孩，透過集體罷課、占領校園、網路連結，開始建立實體組織、介入即時媒體事業，又收購泡沫經濟期的廢棄旅館，成為職訓中心，甚至透過國會作證的機會，向全世界發聲，之後在北海道建立他們自己的城鎮，發行貨幣，逐漸從政治混亂、經濟衰退、社會無望的成人世界脫軌，建立他們的理想之國。
國中生的集體逃出，打造成人世界無法抵達的真實烏托邦，成人世界那些矯情的身段、閃爍的推辭、被權力綁架的無用結構，被他們徹底打破。
這小說透過一個雜誌特約記者的視野——對現狀充滿無力感的成年人眼光，目睹這群從教育體制逃脫的國中生，如何在日本貨幣遭受攻擊時，成為挽救經濟的一股力量，如何以國中生習慣的生存模式，替日本鑿出一道光。
我一邊讀著小說，一邊揣測村上龍書寫小說的動機，如我們這輩對國家現狀無能為力的傢伙，唯一能夠在精神層面獲得解套的方法，也許就是寄望未來世代建立的理想國，譬如小說故事裡，那些國中生一開始成立的「ASUNARO」（あすなろ）網路組織，「和現實社會的派系不同，透過網站社群，不必爭奪土地、金錢和人，只要將資料庫連結起來即可」「不必像過去全共鬥時期那樣實地進行串連，既不必印製傳單，也不必四處打電話聯絡，一瞬間就可以將指令下達給六十萬人，國中生以這種形式團結在一起，沒有一個成人能夠掌握住。」
網路組織動員了實體世界的族群，在ASUNARO遷居北海道「野愰」，成立自己的市鎮之後，發行地方公債，利用風力發電，生產超過居民用量20％的電力再賣給電力公司，並且實施新稅制，將捐助環保、資源、教育和國際組織的基金納入其中，只要當地企業或個人捐款給野愰市認定的NGO或NOP所成立的基金，就得以依據額度扣除公司稅與個人居民稅，未來極有可能完全拒絕國庫負擔款、輔助金或中央統籌分配款，甚至，獨立成為一個新的國家……
透過國會作證的機會，這個組織的一個少年向成人世界質疑，「這個國家什麼都不缺，什麼五花八門的東西都有，可是，就是沒有希望。」
我彷彿看到台灣的現狀，「某種不祥的事情正在進行的曖昧預感，以及不可能發生嚴重事態的曖昧安心感，同時存在」，當學生向握有權力的大人抗議政策的不公義與荒唐時，大人也就陷入「自我嫌惡的情緒之中，而且不願意承認這個事實」。
這本小說，竟然預言了台灣的困境，只是，我們有沒有機會靠集體棄學的國中生，建立一個理想的希望之國呢？
無論如何，這是一本即使時間經過也值得在未來的任何年代，仔細閱讀、重複為自己激勵打氣的小說。謝謝村上龍！
台北.同棲生活
米果MIMIKO
寫小說、散文、棒球隨筆、部落格／重度網路使用者，很少看歐美電影與歐美翻譯小說，因為對西洋人有辨識障礙／喜歡書寫，但恐懼出書／想要靠書寫小說維生，但已經知道不可能。部落格【私‧生活意見】。著有《慾望街右轉》《只想一個人，不行嗎？》《極地天堂》《如果那是一種鄉愁叫台南》，最新作品《台北．同棲生活》。
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