義大利兒童文學家羅大里的《想像力的文法》，一本收羅「孩童創意」的精采著作，書中提到：
任何詞彙唯有在應對另一個詞彙時，才開始「運作」，被迫離開熟悉的軌道，發現自己有表意的新能力。想像力並非獨立於大腦之外自行運作的能力，想像力是大腦的整體運作。如何跳脫日常角度來思考詞彙的意義，啟動「想像力的二元相生」來說故事呢？下列幾本書所玩的語言遊戲，值得分享：
故事所以能夠無中生有，是因為「想像力的二元相生」。二元相生並非「馬／狗」這類動物詞組的簡單聯想，而是像「小狗／衣櫥」這類「疏離、陌生化」的詞組。兩個詞彙間要有一定的距離，最好彼此毫不相干，相似處則要相當不尋常，如此想像力才能被迫啟動，在兩者之間建立交集，建構一個讓不相干元素能夠共處的（想像的）「集合」。
在「二元相生想像力中」，不以日常角度思考詞彙意義，而是將詞彙從平時的語言鏈中解脫開來，「被疏離」，「被錯置」，被拋進從未見過的天空裡互相碰撞，找到最好的狀態生出故事。
（第三章，〈想像力的二元相生〉，p.28-30）
●《大稻埕動物園》
《做伙來踅大稻埕》台文繪本套書(《大稻埕動物園》台文繪本+《大稻埕ê山珍海味》台文迷你圖鑑)
〈媽媽，有雞 kue〉
咯咯雞 咯咯咯，
招朋友做伙掩咯雞*。
一个欲食米無愛來，
一隻恬恬覕予伊揣。
*捉迷藏
〈媽媽，有鳥鼠 niáu-tshí〉
鳥鼠 貓 鳥鼠 貓
貓貓 鳥鼠 鳥鼠 貓
鳥鼠走去佗位覕？
貓咪警衛 咧欲睏去。
（圖／《大稻埕動物園》內頁）
●《阿媽的果子園》、《佮阿公踅菜市仔》
綴圓仔講臺語①：阿媽的果子園
綴圓仔講臺語②：佮阿公踅菜市仔
《阿媽的果子園》（節錄）
對阿媽兜的大門口出來，直直行，直直行。
按１算到10，算三改，就會到阿媽的果子園。
...
阿媽，我欲食西瓜！
khoh! khoh! khoh! 西瓜猶未到分*。
猶未到分，猶未到分，西瓜猶未到分！
啊，這粒西瓜哪會遮爾仔重？
哪有啦！人我嘛猶未到分呢。
*成熟
（圖／《阿媽的果子園》內頁）
《佮阿公踅菜市仔》（節錄）
阿公牽鐵馬，伊講欲騎鐵馬去踅街。
我嘛欲！我嘛欲坐鐵馬去踅街。
猶毋過，阿媽叫阮去市仔買菜。（毋通買毋著喔！）
...
青花菜、蔥頭、瓜仔哖，我攏會記得！
蔥頭、蒜頭、紅菜頭，逐个攏嘛足緣投*！
（阿公你嘛足緣投！若像一條紅菜頭！）
*帥氣
（圖／《佮阿公踅菜市仔》內頁）
羅大里在《想像力的文法》描述一位五歲半男孩和他的三個同學，一起想出了這個故事：
很久很久以前，有個小男孩總愛穿他爸爸的鞋子。爸爸受不了小男孩老是拿走自己的鞋，有一天晚上把他吊起來掛在燈上。結果小男孩半夜摔下來，爸爸聽到聲音：「怎麼回事，有小偷嗎？」
他走出去一看，發現小男孩倒在地上，跟燈一樣全身發光。爸爸轉了轉他的腦袋，沒辦法把燈關掉，又拉了拉他的耳朵，沒辦法把燈關掉，又試著壓他的鼻子，沒辦法把燈關掉，拉扯他的頭髮，沒辦法把燈關掉，按壓他的肚臍眼，沒辦法把燈關掉。最後爸爸把小男孩腳上的鞋脫掉，總算成功的把燈熄了。
這個故事受到小朋友們的喜愛，羅大里認為「鞋」這個字在一瞬間喚醒了孩童的經驗回響：所有小孩都喜歡穿爸爸和媽媽的鞋子。而為什麼故事裡的小孩一直「發光」（acceso）呢？尋找相似的義大利語詞彙就能找到答案：小男孩跟燈泡一樣「吊掛」（attaccato）在燈上，於是他的行為舉止也變得跟燈泡一樣。詞彙類比和韻腳自動形成了視覺畫面的類比。
這是佛洛伊德研究夢的創作過程時，描述的「圖像凝結」，故事效果很像「睜著眼睛做夢」。「現實」介入了故事，「現實」圖像被賦予了新的意義，這個過程就像是詩人寫詩的時候，韻腳發揮功能，啟發了與抒情情境無關的意義。
（第四章，〈「燈」和「鞋」〉，p.34-37）
「睜著眼睛做夢」、詞彙類比自動形成視覺畫面類比，賦予「現實圖像」新的意義，也可在三本書中發現軌跡：
●《月亮晚安》
瑪格麗特．懷茲．布朗代表作《月亮，晚安》
Goodnight Moon
Goodnight kittens／And goodnight mittens
Goodnight little house／And goodnight mouse
（圖／Goodnight moon 內頁）
●《廚房之夜狂想曲》
廚房之夜狂想曲
In the Night Kitchen
I'm not the Milk and the Milk's not me!
I'm Mickey!
I'm Mickey the pilot!
I get Milk the Mickey way!
（圖／In the night kitchen 內頁）
●《數羊之書》
數羊之書
——睡著了沒？
——還沒。
哼——從鼻子裡呼出
1 隻羊，咩
2 隻羊，咩沒
3 隻羊，咩沒妹
4 隻羊，咩沒妹美
5 隻羊，咩沒妹美眉
6 隻羊，「噓......小聲點！」
（圖／《數羊之書》 內頁）
羊群搭乘想像力和幽默感的快車，在夜晚睡不著而翻來覆去的女孩「咩沒妹美眉」腦袋瓜裡，奔馳如電。繪本裡，生活中的微小物品處處充盈著創意、魔幻和神奇，蘊含著無限寬廣的世界。《數羊之書》讓我們抱著童年的想像與感動，再次墜入夢鄉.....
羅大里在《想像力的文法》重述了一個五歲小孩說給他老師聽的故事：
有一次小皮耶羅在玩黏土的時候，有一名神父經過，問他：「你在做什麼？」
「做一個跟你一樣的神父。」
又有一名牛仔經過，問他：「你在做什麼？」
「做一個跟你一樣的牛仔。」
還有一名印地安人經過，問他：「你在做什麼？」
「做一個跟你一樣的印地安人。」
後來有一個好魔鬼經過，卻因為小皮耶羅朝他丟大便而變成壞魔鬼。魔鬼因為一身髒屎忍不住哭了，結果他又變成了好魔鬼。
在這個很棒的故事裡，排泄物明顯發揮了解放功能，讓小朋友充分表達自己，無所顧忌，進而利用這份自由完成他的目的：屏除認識自己身體功能後產生的罪惡感。就家庭文化模式而言，小朋友說了「不該說的話」，那些話「不好聽」、「不該說」，而他既然能夠說出口，代表拒絕被制約，用笑顛覆了罪惡感。藉此，啟動了大規模的自我解放，從所有恐懼中自我解放。
故事才能進一步掌握真實，跟物質的關係更自由。孩子一旦享有表達的自由，他對自己也會愈來愈有信心。這個故事汲取了不同養分：詞彙、詞彙的音、詞彙的意義、詞彙間的即興結合、個人記憶、深層情感爆發和制約的壓力。這一切在表達上互相配合，讓孩子得到極大的滿足。
（第三十四章，〈小皮耶羅和黏土〉，p.156-162）
（第三十四章，〈小皮耶羅和黏土〉，p.156-162）
●《噗～》
噗~
請注意！小春放屁前／後，旁人眼睛的變化。（圖／《噗～》 內頁）
故事若看得深一點，就都是藝術了。
作者簡介
「打開孩子之眼，活在迷人的想像國度裡。」
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文字創作者，閱讀盪鞦韆主筆，繪本美學、文學推廣者。繪本書評散見於 OKAPI 閱讀生活誌、Openbook 閱讀誌、《文訊》、《聯合文學》雜誌。繪本譯者，專業繪本編輯，獨立策展人。 熱愛由小說、詩、電影、繪畫，故事及寫作組合而成的生活，在成人的世界，努力保有童心與想像力。
臉書專頁：閱讀盪鞦韆
聯絡信箱：wenchunwu1227@gmail.com
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