文／向富緯│三民書局編輯
「哲學是什麼？」、「哲學在讀什麼？」，如果你對哲學有興趣，那麼你一定想過這兩個問題。如果你想多讀一些哲學，或許還會被進一步詢問：「讀哲學有什麼用？」、「讀哲學能做什麼？」
做哲學：哲學不是沒有用，而是你會不會用
上面這些問題似乎容易讓人焦躁，讓人摸不著頭緒，不過它們確實也指出了關鍵問題——哲學與我之間，到底是什麼關係？我們不妨先按下暫停，暫時擱置上面的問題，思考一下哲學與我們所處的相對位置，因為彼此之間的相對位置一開始就限制了我們是從何開始認識哲學，以及我們如何「做哲學」的起始方向。
「哲學是什麼？」這類的問題似乎將「哲學」先看作是一個在我們的日常生活中不會遇到的對象，並把它當作一個全新的事物來看待。對於平常不熟悉哲學的我們來說，這是一個很常見的思考方向。但是「哲學」真的是如此嗎？會不會我們在日常生活中，早已在實踐哲學，只是並未將哲學之名加在這樣的思考活動之上？如果是這樣，那我們似乎就不能在生活之外尋找哲學到底是什麼，而是要回到我們對於生活的關懷當中，探問什麼樣的日常行動，體現了「哲學」的意涵。
正如《做哲學》的主編古秀鈴老師所要做的：帶領我們親身實踐哲學思考，讓我們體會哲學可以是「一種或許不必有哲學稱號的『做哲學』，它能夠像生活一般，體現在心智活動與日常生活之中」。
但為什麼我們要這樣做呢？這是因為哲學並不像其他有著明確的討論範圍、研究對象的學科，「哲學是什麼」無法在思考之前就先明確定義。因為哲學正源自於我們的思考——我們思考，於是才有哲學，而並非有了哲學，我們才會思考。
然而，我們為何思考？我們又在思考什麼？
哲學所思考的問題雖然可能看似怪誕抽象，但是任何思考之所以會出現，其實都是來自於我們在生活日常中一種突然的奇異感受——我們驚訝原本習以為常的事物，不再習以為常；我們發現了曾經被我們視為理所當然的世界，不再理所當然。
這樣的感受聽起來有點奇異，但其實就是我們經常會有的「我不這麼覺得……」、「我覺得應該是……」、「是這樣嗎？」、「不是這樣吧？」、「為什麼是這樣呢？」等種種念頭，這些想法之所出現，正是來自於我們對於生活世界中的各種訝異與疑惑，進而為更深入的哲學思考提供了開端與線索。
如果哲學起源於我們對於生活的關懷，起源於我們對於各種習以為常、理所當然的疑惑驚訝，那麼將哲學當作一個陌生的、全新的事物來看待，就會是個不適當的認識起點。反而，當我們從日常生活中的疑惑出發，對於這些疑惑、問題進行思考時，才能真正開啟我們「做哲學」的方向。
《做哲學》正是這樣的一本哲學書——八位作者是從「問題」開始帶領讀者做哲學，而不是從「某某哲學家主張……」、「某某理論認為……」開始。這些問題，如：「我們從小學習的儒家道德規範，只不過是規勸人的教條嗎？」、「道德是否是相對於時空、文化或是社會？」、「遊戲裡面，有沒有哲學可言？」、「我們看不懂作品時該問作者嗎？」、「愛一個人需要理由嗎？不需要嗎？」、「性別如何又為何會影響我們？」、「人如何變得有智慧？」、「人工智慧對人類是好還是壞？」
這些問題並不是無端而起，而是一個個潛藏在我們生活當中的疑惑，他們為我們的思考開端，為進一步的理解鋪路，為更美好的世界奠立可能性。面對這些疑惑，哲學家或許有一些回應，但是重要的是他們苦思的問題也是「我會有的問題」。若是這樣，那更重要的就是：「我要如何回應這些問題？」
哲學理論與主張的出現，都對應著對生活世界的質問、疑惑，那麼在哲學與我們的疑惑連結起來，與生活的世界連結起來的時候，哲學就不再是「哲學家怎麼看」而已，而是「我怎麼看」。不要從誰說過什麼，誰怎麼看，讓我們回到自己，回到對於日常生活的體會、感覺與思考，回應那些已不理所當然的理所當然、已不習以為常的習以為常，這時候我們就會發現，我們早已開始「做哲學」！
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