道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(第三版)
如果有正義的鄉民在場，一定會對我說：「快逃啊！這是渣男卸責起手式，別傻傻被騙。否則以後渣男劈腿說謊被抓包，你就等著聽見經典台詞：『我一開始就跟你講了，是你自己決定要繼續的。』」
然而，我當下雖然有點吃驚，卻並不怎麼反感。對我而言，對方願意如此袒露內心慾望，總比隱瞞真實感受、口口聲聲保證會專一，最後卻做不到來得好。而且，這也提供了一個契機，讓我們能夠開始討論彼此對親密關係核心價值的看法。其實，過去我向來有些懼怕進入傳統的親密關係，我厭惡那些隨之而來的束縛，不想成為誰的所有物，也不想一旦與人相戀，就得半推半就地一路走向結婚、生子、一生一世永不分離。然而，如果不想走這條多數人走的路，除了選擇獨身以外，我還能怎麼做？
想多了解一些相關資訊的我，在朋友推薦之下，到圖書館借了當時早已絕版的《道德浪女》。而這本書，就此為我打開了新世界的大門，也使我踏上了浪女之路。
你可能會想問，什麼是「道德浪女」？浪女不就是行為放蕩的婊子？哪來的道德？
在兩位作者朵思與珍妮的定義中，浪女其實不限性別、種族、性傾向、年齡與身體形象，只要你渴望自由、有勇氣歡慶性與愛，你就是道德浪女。真正的道德浪女絕非不在乎他人感受的自私鬼，有品的浪女自有其行事倫理，他們重視誠實與所有參與者的意願，也會極力避免傷害他人；他們認為感情關係與「所有權」無關，沒有人能夠擁有別人；他們會誠實面對自己的情緒與感受（如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒），當「自己感覺的主人」，找出這些情緒的根源，並尋求伴侶與朋友的支持，但不利用這些情緒去責怪或控制別人；他們也勇於面對衝突、解決衝突，練習公平且健康地吵架。道德浪女拒絕遵循社會要求的那一套「應該」，他們的關係沒有約定俗成的規矩，而是藉由討論來訂立協議，協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求，同時也尊重每個人的界線。
做個浪女容易嗎？當然不容易。你必須學習許多嶄新的觀念與事物，也得面對外界的各種評斷與攻訐，有時候你甚至會發現，某些負面評價其實源自你的內心。畢竟，我們都從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解，也是獲得幸福的唯一途徑。如果你的慾望不合乎這個框架，你就是「道德有瑕疵，心理不正常，而且違反自然」。
然而，不做浪女難道就能過得一帆風順，在世上找到命中注定的另一半，與對方結婚生子共組家庭，從此幸福美滿至死不渝？
如果真是這樣，為什麼現實生活中號稱一對一的情侶夫妻，仍時常出現無縫接軌、劈腿背叛、外遇、家暴等狀況呢？事實上，許多人之所以進入傳統的婚姻關係，並非全然出於「愛」，而是為了滿足社會期待、補充人力資源，或出於財產分配與投資風險的考量。
「一次只能喜歡一個人」、「愛一個人就可以控制他的行為」、「沒有另一半人生就不完整」、「年紀到了就該結婚生子」、「離婚會造成家庭破碎」等想法，成為我們社會中毋庸置疑的金科玉律。許多人為了達到這些標準，拚命壓抑自己的真實慾望，最後卻讓自己與身旁的人都身陷泥沼，在關係中彼此折磨痛苦不堪。
《道德浪女》想問的是，「大家都知道」的事情就一定是對的嗎？難道不符合傳統的框架，就不能算是愛嗎？如果關係中的各方都感到愉悅滿足，也並未傷害到任何人，那些美麗且珍貴的連結到底有什麼不好呢？為什麼我們可以決定旁人應該愛誰、應該與誰共組家庭、應該怎麼去愛才是正確的？
《道德浪女》的兩位作者成為「浪女」已有三、四十年的經歷，如果社會要求的這一套，讓你覺得頗受壓抑、格格不入甚至是自我厭棄，你不妨讀讀她們的經驗，試著了解，如果不想要傳統的那一套，我們還有什麼選擇？
托爾斯泰在《安娜．卡列尼娜》的開場白說，「幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸」。《道德浪女》想告訴讀者的卻是：愛、親密關係以及幸福的樣貌，不是只有唯一的那一種，只要你「浪有浪道」，誠實面對自我與他人，尊重別人也尊重自己，就算你與眾不同，那也很好；就算你不一樣，也能夠獲得幸福。
郭姵妤
游擊文化出版社編輯
安娜.卡列尼娜(上)(下)新版套書
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