展開選單

網站服務選單

登入

頁面路徑列表

不讀不知道!

藍祖蔚:《二十四隻瞳》的淒美,是一種眼角帶淚的微笑

  • 字級


日本導演木下惠介改編作家壺井榮的《二十四隻瞳》。


素樸,讓你看見;清純,讓你聽見;傷痛,讓你泣見。日本導演木下惠介改編作家壺井榮《二十四隻瞳》時,採用這三見原則,才能將這麼厚實的原著翻轉成既美麗又傷感的時代印記。

二十四隻瞳(名列日本影史上最偉大的電影改編原著.女流文學獎得主壺井榮不朽名作)

二十四隻瞳(名列日本影史上最偉大的電影改編原著.女流文學獎得主壺井榮不朽名作)

《二十四隻瞳》即是二十四隻眼睛,意指十二位孩童,一位外號「小石頭」的大石老師,就帶著這五男七女的學生走過二十年的時光,看著他們面對經濟興戰爭的雙重壓力,童真消失了,生命殞落了,二十四隻眼睛最後只剩下十四隻眼睛,可是他們用歌聲唱響的青春,卻一直迴盪在岬角分校的山海校舍之間。

壺井榮的《二十四隻瞳》試圖用最溫柔的方式控訴軍國主義的人間禍害,選擇瀨戶內海的寒村做背景,選擇單純的師生關係做主軸,目的都在強調他們原本只是窩居海天一角的平常百姓,但求過著衣食足,有屋棚,免匱乏的單純人生,但是命運不想放過邊陲窮鄉的他們,戰爭巨輪的無情輾壓,讓劫後餘生的重逢,憑添唏噓,然而那麼卑微的呢喃,也只是平常百姓唯一能發出的抗議了。

他們只是窩居海天一角的平常百姓,但戰爭巨輪仍然無情輾壓。


木下惠介精選:卡門回鄉/二十四個眼睛/破裂的大鼓 (3DVD)

木下惠介精選:卡門回鄉/二十四個眼睛/破裂的大鼓 (3DVD)

《二十四隻瞳》的時間座標設定在昭和三年(即1928年)起算的二十年時光,那是日本軍人當權,高舉軍國主義旗幟,以聖戰之名對亞洲鄰國發動戰爭的狂囂年代,然而故事場景選定近海臨山的這個採石小村,就讓「日出而作,日入而息,帝力與我何有哉」的素民祈願,成為遙不可及的願夢,因為帝力不但有哉,而且極其粗暴,庶民無能拂逆,幸運的隨波逐流,得保殘身,不幸的就只能齎志滅頂,徒呼負負。

空曠,則是木下惠介用影像用雕刻海岬小村的高明策略。山高,海闊,所以人渺;路寬,田大,所以人小,大石老師在那個保守年代騎著單車穿過小村,那是原著小說用來描述村民不習慣「時髦」教師的心態,單車會成為話題,西服同樣受人議論,都在說明小村民眾的時鐘,比起都市文明顯然慢了好幾個時辰,然而木下惠信卻也追著單車的車輪前行,把小屋和人們都壓縮在畫面邊陲,黑白底片讓銀幕上的空間留白,顯得更加的巨大與突兀,那種白是一種刺眼的蒼白,不著一字,小村居民空窮曠苦的樸拙意像,躍然眼前。

大石老師騎著單車穿過小村,那是原著小說用來描述村民不習慣「時髦」教師的心態。(圖/電影《二十四隻瞳》劇照)


真情與同心圓,則是木下惠介的第二個策略。故事從開學日展開,初任教職的大石老師逐一唱名,讓班上的十二位學生一一亮相,也逐一記下他們的本名或外號,這個始業日的點名就是最原初的圓心,即使十二人十二樣,但他們從同一個春天出發,唱著同一首歌謠,隨著年輪遞增,同心圓的振幅一波一波外溢,他們經歷的風霜雪雨,也就在今昔對比下提煉出更淒美的滋味。

壺井榮的原著對歌謠的描述本已不少,然而木下惠介更是加倍放送,而且幾乎是用一條音樂彩帶貫穿全片,從「螢之光」到「Auld Lang Syne」,從「Annie Laurie」到「荒城之月」,從聖詩「What a friend we have in Jesus」改編的「野餐」到「烏鴉為什麼哭呢」的日本童謠「七つの子(七隻雛鳥)」,從「ふるさと(故鄉)」到「浜辺の歌」,還有大家耳熟能詳的「Home Swet Home(甜蜜的家庭)」以及「ちょうちょう(小蜜蜂)」,從獨唱到混聲合唱,未經雕琢的無邪童音,直接唱出童真時代最軒朗的歌聲,音樂旋律中含藏的蜜甜滋味與美麗嚮往就自然穿透了觀眾的心,然而,同樣一首曲子換成劫後餘生的淺酌清唱時,其中的風霜與風塵,也就更加淒然了。


(圖/電影《二十四隻瞳》劇照)


困窮,讓女孩得離家幫傭,男孩得輟學打工,戰爭,不但讓男孩有去無回,同樣也讓師丈再也回不了家,大難來時,無人能免的事實陳述,透過小石老師的一句:「我不是不喜歡軍人,而是不希望失去學生。」以及告訴被國家洗腦的孩子:「我不想急著靖國媽媽,我寧可當平凡的媽媽。」一位無力回天的老師、媽媽及妻子,是否只能用這種最委婉的方式表白她的反戰控訴?多說無益,反添是非,愛哭的大石老師這時也只能藏起眼淚,把時代的悲傷一股腦吞進腹中。

二戰後,日本影壇陸續出現了《緬甸的豎琴》《二十四隻瞳》《螢火蟲之墓》等反戰電影,市川崑、木下惠介和高畑勳不約都同都用歌聲註記著主角們的innocence(純真)、再用他們的失落(夢想或幸福)與失去(生命或家庭),傳唱出悲愴的人生無奈。對照大石老師已然買不到單車,也再沒氣力再騎單車的歲月無情,僅剩殘命,卻還能唱歌的孩子,終究還是有一絲無以名狀的苦澀蜜甜,《二十四隻瞳》的淒美,就是這種眼角帶淚的微笑。

緬甸的豎琴 DVD(THE Burmese Harp)

緬甸的豎琴 DVD(THE Burmese Harp)

螢火蟲之墓 DVD

螢火蟲之墓 DVD

螢火蟲之墓-劇場版 DVD(Grave of the Fireflies)

螢火蟲之墓-劇場版 DVD(Grave of the Fireflies)



與電影握手:藍祖蔚的藍色電影夢

與電影握手:藍祖蔚的藍色電影夢

藍祖蔚
從小在西門町長大,得空就去看電影,迷死了電影。

一度,因緣湊巧,進入中央電影公司擔任製片部經理,拍了林正盛導演的《美麗在唱歌》(得到東京影展女主角獎)和蔡明亮導演的《河流》(柏林影展評審團大獎)。目前,得空時在台北愛樂電台主持「電影最前線」。有個部落格,叫做「藍色電影夢」;有個廣播秀,叫做「藍色電影院」。日子都是藍藍的,日子都繞著電影轉。不管工作如何異動,對電影的熱情依舊在文字和聲音的工作中持續著。最新著作《與電影握手:藍祖蔚的藍色電影夢》


  麥田日文經典新書系:「幡」

東京人(台灣首次出版,諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生最長篇巨作)

東京人(台灣首次出版,諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生最長篇巨作)

山椒大夫(與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作)

山椒大夫(與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作)

二十四隻瞳(名列日本影史上最偉大的電影改編原著.女流文學獎得主壺井榮不朽名作)

二十四隻瞳(名列日本影史上最偉大的電影改編原著.女流文學獎得主壺井榮不朽名作)



1.【特稿】楊双子:以婦/幼的視線做為一種反戰方法──讀壺井榮《二十四隻瞳》
2.【特稿】東京人的幸福是什麼?──川端康成在《東京人》留下的課題
3.【特稿】《山椒大夫》、《高瀨舟》及《雁》──窺見森鷗外的內心劇場
4.【專訪】戰爭不能遺忘,《赤腳阿元》掀開記憶傷疤──專訪日本漫畫家中澤啓治遺孀
5.【專題】本田善彥:《擁抱戰敗》與「焼け跡世代」的記憶見證

上下則文章

主題推薦RELATED STORIES

回文章列表

關閉

主題推薦

有沒有辦法不再跟爸媽吵架?

因為一場選舉,破壞了你與父母的關係?要怎麼跟立場不同的家人共處、長久的溝通障礙怎麼清除?五篇文章助你開啟思考。

1811 0