（攝影/趙豫中）
你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是「生命」為自己所渴望的兒女。
他們是藉你們而來，卻不是從你們而來，他們雖和你們同在，卻不屬於你們。
你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的靈魂，是住在「明日」的宅中，
那是你們在夢中也不能想見的。──《先知．論孩子》紀伯倫
某一天，吳曉樂問坐在身旁的家教女學生：
「有沒有哪個科系，是妳比較喜歡、且妳爸媽比較通融願意接受的？」
她想和這名面臨大考的孩子好好討論出一個未來方向的可能。平緩、安穩、互有妥協；或許不是人人滿意，但至少不必鬧成家庭革命。然而，這個平素與她相當交好的學生，只靜靜地看了她一眼，一聲不吭地走到書櫃前拿下一本詩集，翻到某一頁，遞給吳曉樂。那一頁，載的就是紀伯倫這段文字。
「我一看完，馬上就和她說對不起。」身為夾在家長與學生當中的家教老師，吳曉樂時時都在提醒自己，要清楚自己的位置。「那個瞬間，我驚覺自己又犯了同樣的錯。」家教老師肩上負擔的壓力原就不在話下，家長和學生都是客戶，而這兩個客戶，利益卻是相對的。「但這個學生提醒了我，我剛剛跨了線，又站到家長那邊去了。」她說。
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許是自己也還算個大孩子，吳曉樂與學生的互動，師生界線並不清楚。「人和人之間本來就要很平等。即使老師扮演傳遞知識的角色，然而學生一旦學會，老師與學生就瞬間平等了。」日復一日，學生的知識水位會慢慢趕上、甚至超越師長。「因此我很難把自己當作一個權威者。」吳曉樂很清楚，學生之所以喜歡和她親近，無非是她將他們視為「個體」、給予了應有尊重，也讓她聽見更多孩子內心真正的聲音。
（攝影/趙豫中）
「我和第一個學生只差兩歲，我高二、她國三。」回想踏入家教界的初始，那段高中生帶國中生的時光，與其說「教學」，不如說是「共學」。「我自己也還是學生，也得考試。有時她的功課我也不會，那我們就一起想。」吳曉樂提及自己受高中歷史老師影響甚大，彼時這位老師在課堂上如果遇到較難回答的內容，總是會停下來，坦誠地告訴大家：我要想一下，下次再告訴你們。「那一刻，我覺得自己被撫慰了。」
直到自己也被叫上一聲老師，坐上傳道授業解惑的位置，吳曉樂更明白地體認一件事：任何老師都有不會的時候，知識與智慧並不會隨著年紀增長或身分轉換而自動往上加。「當我告訴學生『我要想一下』，他們不會生氣，反而會理解『老師也是人，也有不會、也需要想』。這很重要。」
為什麼重要？「因為小孩子一天到晚『不確定』啊。」這樣的不確定，不只讓家長老師開始語多責備，也讓孩子責怪自己愚笨，所有的家庭紛爭自此種下。「但如果某個老師或家長，願意在一個瞬間承認：這對我來講也有點難，孩子就會鬆一口氣。」原來你也有那樣不確定的瞬間，既然你也不會，那我不會是OK的。「在那個瞬間，孩子會接受他自己。」吳曉樂說。
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問吳曉樂想成為一個什麼樣的老師，她想了想，一臉認真地說還不清楚。「我一直在思考自己想要什麼樣的教學方式，」她像是一個旅行者，還在不斷調整的路上。「但這段旅程，一開始你以為你是那個給予的人，後來你才發現，你才是那個接受的人。」那她喜歡自己現在的狀態嗎？「25歲的人有多少人喜歡自己當下的狀態呢？」她笑著反問。「但我很謝謝這些學生，他們讓我在往上前進的同時，還有一個往下反省的空間。」而她更感動的是，她在這些孩子們身上，往往看到許許多多，比所謂成熟大人更出色的見解。那也讓她總不忘追問著：孩子到底是誰的孩子。
延伸閱讀
1.《你的孩子不是你的孩子》：父母對孩子的愛會有條件，孩子對父母的愛沒有條件，所以才會有情緒勒索（上）
2.《你的孩子不是你的孩子》：父母對孩子的愛會有條件，孩子對父母的愛沒有條件，所以才會有情緒勒索（下）
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