（攝影/吳慈仁）
我從來不懂約會的遊戲規則，大眾電影工業教導我們性挑逗是建立在機制的對話知識，無論是要設法讓一見鐘情的陌生人給你電話，或者在屢次的約會之中讓對方跟你上床，你必須適時的發表自己的知識深度、對政治時事，或環境保護議題的敏感度。——《集體心碎日記》
集體心碎日記
通常一本小說會有一場失戀故事，也許兩場，至多三場，《集體心碎日記》呼應命題，帶來一場接一場的心碎試煉，是個人的，也是群像的，是獨白，也是呼喊。她說，就像第一本書的寫作過程，最開始並不特別想出版，「主要是想處理抵達美國時，從渴望感情，到失戀、得不到等各個面向。」經驗值歸零，一切都要重頭來過，在新的國家，要處理新的種族、階級、認同等問題，還要面對以白人女同志為主流的審美觀，如果說《一則必要的告解》是柴的療癒過程，是必須要跨越的狀態，《集體心碎日記》就是認同的追尋過程，處理內在焦慮，直指問題的核心。
「如何被辨識為女同志，如何找到自己的定位跟認同，是漸進式的摸索。」相較於台灣的踢婆分明，柴在西雅圖看到比較多中性的女同志，她們具有某種程度的辨識度，不一定分踢婆，進步一點的女同志社群更會融入跨性別族群，「不過《The L Word》裡的角色，似乎調整得更女性化了。」她補充。
《集體心碎日記》中的主角在各個酷兒社群中流動，尋找有歸屬感的群體，逐步建立起自己的生存之道，被迫快速地成長，「我想寫可以反映我們這世代戀愛的方法，可能比較迅速，不代表比較隨便，並融合各個社群的衝突跟矛盾。」柴試圖打破悲情，「讓感情裡的不安，轉化成不斷追求的動力。」即使心碎，也不能錯過眼前的新戀情，有的愛過，有的上過，儘量不出軌，但求無縫接軌。這世代的酷兒知道，柳橙不是唯一的水果，於是點了一道水果盤。
（攝影/吳慈仁）
有些人一談戀愛就陷入兩人世界，這對柴來說是可怕的，「我認為戀愛不只是兩個人的相處，也跟選擇你要的社群有關。思考現在的認同跟社群是什麼，保持疑問，反覆問自己想要現在的生活嗎？也必須不斷學習，將政治的討論變成日常生活話題。」戀愛不忘運動，努力改變世界，「即使對現實世界感到憤怒，不一定要自溺或悲情，而是透過社群或集體力量，將憤怒轉化為正向能量。」
求學階段結束後，柴今年從西雅圖移居紐約，在文化上相對更複雜，有更多社群、更多衝突，因為特別擁擠，也特別認真對待空間，在新的城市開啟新生活，接下來她想寫紐約，酷兒社群依舊是必備元素。
書腰文案說，「2012年，詩人柴長大了，撿拾所有破碎的靈魂，對於世界的憤怒，都有了正當理由去造反」。通過漫長黑暗的隧道，每個人都有自己的迷途和地獄，把悲傷留在青春的記憶，成長就像是賭場裡的豪華推幣機，失去一些，推進一些，最後，才能得到一些。
〔柴作品〕
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集體心碎日記
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一則必要的告解
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