（攝影/但以理）
長年研究空間、性別等議題的台大城鄉所副教授畢恆達，也是個塗鴉達人，但他不是拿著噴漆罐晝伏夜出，而是著迷於塗鴉藝術豐富的表現形式，自1986年到紐約留學見到塗鴉後，開始紀錄塗鴉，並潛心研究十多年，日前終於推出塗鴉專書《塗鴉鬼飛踢》。
塗鴉鬼飛踢
1992年回台灣後，畢恆達從學校課桌椅、公車、公廁的大眾塗鴉開始研究起，他表示，研究大眾塗鴉有個難處是問不到塗鴉者的心理，只能分析文本本身，但這些看似個人行為，集體反應的卻是某個年代的社會氛圍。他訪問一般民眾對塗鴉的印象，普遍得到「破壞公物」的答案，也有人說，某些塗鴉很有幽默感，圖畫得很漂亮。
Banksy塗掉「ING」字樣，畫上盪鞦韆的小女孩，諷刺人們為興建停車場犧牲公園綠地。攝於洛杉磯（圖/遠流出版提供）
的確，走在街上不難發現，有些政府或企業的廣告甚至比塗鴉醜上一百倍，難道他們就有權破壞市容？「美醜是其次，一模一樣的塗鴉若是商業廣告，就瞬間變成合法的，重點是誰有權力決定空間的樣子，」畢恆達說，郝龍斌市長在選舉前曾出席塗鴉活動，拿噴漆罐在牆上塗鴉，傳達自己也有活力與創意，還在河濱公園設立合法塗鴉區，但他也是首位親自上街清除塗鴉的市長。「這跟台北舉辦花博、聽奧有關，為了城市行銷，市政府認為讓塗鴉絕跡是管理能力的象徵。」
現在，只要有一個非法塗鴉客被抓上了新聞，官方就會說：明明有五個合法塗鴉區，為什麼不使用？「其實並不會因為有了合法塗鴉區，非法塗鴉就消失，」畢恆達分析，塗鴉客希望作品能被更多走在街上的人看見，不見得喜歡合法區的地點，通常只有運動、騎單車的人才會到河堤；此外，空間本身的特殊性對塗鴉來說相當重要，有些創作得克服空間的困難，甚至融入空間，與空間對話，和人群的互動，像是台灣塗鴉客Candy Bird的作品，巧妙地將破裂的牆縫變成盛水的容器，若是在合法區，便少了這種獨創性。
Candy Bird利用破裂的牆縫紋路，畫出可愛的小船與盛水容器（圖/遠流出版提供）
遭到清除後，也沒比較好看。畢恆達說，清除的人也很妙，不是整面塗掉，而是只蓋了圖案部分（圖/遠流出版提供）
畢恆達喜歡帶有社會意涵的塗鴉作品。這是台灣塗鴉客Bbrother聲援樂生療養院的模板塗鴉（圖/遠流出版提供）
「政府清除得太認真，也讓許多很有創意的空間消失了，」畢恆達說，雖然塗鴉客都不希望被抓到罰錢，但是合法化卻不見得是他們想要的，因為那種上街突襲在高壓下創作的刺激感，與歷劫歸來的成就感，便是塗鴉吸引人之處。
「塗鴉就像街頭表演，讓一般人有機會接觸到新的藝術領域，」畢恆達表示，不像花錢去聽歌劇或古典音樂，內容是篩選過的，形式也較能預期；但街頭塗鴉的形式或訊息，可能會不經意拋出一個全新的想法，讓你進一步思考，而且創意超乎你的想像。
〔畢恆達作品〕
空間就是權力
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教授為什麼沒告訴我(2010全見版)
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空間就是性別
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GQ男人在發燒
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無性別偏見的校園空間手冊?(附CD-ROM)
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找尋空間的女人
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