剛接觸蔣勳老師這本書時，其實內心是有著極大的抗拒與排斥。總想著孤獨有什麼好談，每個人都會感到孤單、寂寞，畢竟人生來就是單一個體，孤單的來，孤單的去。尤其在年歲漸長之後，更會發覺孤獨已是常態，人生面對的生老病死，聚散離別已是不經意之下的偶然而已。如果不刻意提及，這些心情上的轉折，又怎麼能成書立言，甚至到六講之多。
然而當我仔細去閱讀其中篇章時，發現其實並不是我所想的那樣，純粹以寂寞孤單的角度，去討論這個孤獨的課題。而是以一種哲學思維的方式，去玩味生活週遭的自我與群體之間的相互關係。

這其實是很弔詭而不真實的。我們在日常生活中，大抵上很少有機會去面對真實的自我，去思索這些衝突的諸多面象。我們總依循著習慣作事，用傳統原則作為依靠，以道德法則作為準繩，卻始終沒有發現到在這些包袱之下，實際上的小我是不存在的，是被犧牲的。因此孤獨往往是那些委屈成全的自我、受盡桎梏的個體才能體會的孤單，因為他們不苟同於世，也不見容於世，惟有呈現一種特立獨行的姿態。這種孤獨迥然不同於孤單無聊的寂寞，而是出自一種生命的吶喊與自我意識的省思。

作者在本書中舉了許多的例子去證明這些孤獨的存在是必要而且有其價值的。秋瑾、稽康、魯迅，無一不是體認出孤獨的微妙，發出千古獨唱，無人能出其右。同時作者也剖析自己的小說集《因為孤獨的緣故》，暢談創作背後的故事與心路歷程。在自我與群體的對抗中，每個人都是孤獨的，但也因為孤獨所以有著更大的發展空間，更多可期望的未來與夢想。

因為孤獨，生命獲得更多存在的價值與意義。作者無意以存在主義或是更多的哲學概念來作為文章的主要架構，但是能夠掙脫這些限制的最終，還是必須回歸肯定自我的存在，進而去面對這些孤獨時刻，所體認感受到的強大無力感與束縛感，因為只有接受這些挑戰，才能發掘最真實的自我，並不是存活在他人眼光，而是如何享受自我的孤獨，自在而快意的活著。