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祖父嘎嘎浪終究被火焰吵醒，側身在床，看著孫子背影。他知道，誰要是能花半小時看火焰都是有心事，誰要是從都市回來也有心事。當家人難得相聚而哈魯牧特只願沉默的花時間剝胡桃皮，那不是要烘胡桃，是等心事說出來。胡桃的果實堅硬，用鎚子大力敲，仍是鐵錚錚不開竅，唯有把它放在火堆旁烤，等噗一聲的噴出水汽，再敲裂成兩瓣獲得核仁。嘎嘎浪起身，靠近火塘，遞根木柴餵飽火焰，這時需要火光與親情的陪伴，哈魯牧特會自己開口。不久又多幾位家人在火旁偎著。大家靜靜靠著，給哈魯牧特勇氣抵禦黑暗。
「明天，我要殺豬。」哈魯牧特說了。
殺豬是布農重要文化，遇到婚禮、祭儀都得殺豬。殺豬是代名詞，代表一件重要事情發生了。男女感情成熟，用「他們可以殺豬」的說法取代「他們同意結婚」，遇到重要節慶也用「到了殺豬的日子」表達期待。此外，雙方的認錯、道歉與懺悔，所有的仇恨要解開也都以殺豬開始。
布農族是大家庭共生，不分彼此，沒有客套，族語也沒有請、謝謝、對不起這種文明禮教，也是基於家族照顧，不客套。當哈魯牧特說要殺豬，嘎嘎浪知道自己要共同承擔，他起身拿出下午曬乾的火藥，倒些在石頭上，為明日獵殺豬隻準備，問：「殺給誰的？」
「海努南的家人。」
「他怎麼了？」
「我們去花蓮港市打棒球，答應要彼此保護，我沒做到。」哈魯牧特終於讓自己雙眼離開火堆，淚眼裡沾了紅潤，「他死了。」
嘎嘎浪朝火藥點火。火藥迸出極大光芒，滾起濃煙，最後在石頭留下一圈黑跡。他用手去摸，沒有留下太多殘渣，這是配製良好的火藥，殘滓太多，會讓獵人忙於清除槍管。
「看著火焰跳舞，你會很快睡著。」嘎嘎浪弓臥在三石灶旁，面向火焰，這是獵人在野外過夜的方式，「天亮前就出發。」
哈魯牧特閉上眼，眼皮顫晃著灶裡的橘光。家中婦女們在不遠的地方，為及早出發的獵人煮早餐，用杵搗碎曬乾的玉米粒，以便煮粥。空氣中有燃燒二葉松油燈的嗆味，混合灶內野胡桃皮燒烤的酸味，味道日常，聲音也是，杵搗聲時而茁壯、時而微弱磨蹭，牆上獸骨在牆縫鑽入的風中微吟，這些歲月痕跡逐漸引領他睡去，他有說出心事的鬆懈感，今夜不在睡前為海努南唸詩，也許天亮後，世界會好點。
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