「我們今天還需要女性主義嗎？」女權自助餐們的跨國串連：《21世紀公民的思辨課：女性主義》

女性主義【21世紀公民的思辨課】：無論「性別」為何，每個人都有免於被歧視的自由!揭開「女權」的偏見與迷思，迎接真正的「平權」時代!

「我們今天還需要女性主義嗎？」看著網路上的論戰，或是這本書的標題，你可能會這樣想。

關於女性主義、女權，有些人覺得那是個過時許久的東西，從 1972 年的呂秀蓮開始，台灣的婦女運動已經走過將近50個年頭，達成許多成就。生在台灣的當代女性，已有單一性別保障名額、育嬰假、《性別工作平等法》等制度保護，也在2016年選出了第一個女總統、2019年通過同性婚姻。在 2020 的台灣，我們真的還需要女性主義嗎？

讓我們抽離台灣的現況一點，來看看一樣由女性領導人帶領的德國，別人怎麼討論。作者茱莉安娜．弗里澤（Juliane Frisse）試著回答「我們今天還需要女性主義嗎？」這個問題，從家庭、工作、身體、親密關係、語言等面向一一切入，利用當代實例回答各種真實存在的疑問。

你問：「男性與女性在生理上就有差別。」
他答：「性別是一種塑造社會秩序的分類。只要留心便能夠發現，生活中到處都充斥著區分男性與女性的事物。」

你再問：「若要主張好才是好，乾脆在每次性行為之前簽署合約。」
他再說：「合約當然不必、透過幾個簡單的問題就能夠明白對方的意願。」

有人說：「女性應該要自己去談薪水而不是抱怨玻璃天花板。」
他回答：「研究指出，比起男性，女性較常在爭取薪資時被拒絕，經理人較不願意雇用於面試時要求提高薪資的女性，他們認為，這類女性較難相處。」

你一邊讀他的解釋和分析一邊心想：「但某個女性主義者說……」你心中的疑問他都聽到了！「女性主義並不是一言堂，而許多社會運動和黨派都是如此。若一名女性主義者表示自己對於某個觀點不同意或有不同的見解，這並無損她女性主義者的身分，況且她也並不是在否定女性主義的合理性。」

你想得到、想不到的各種相關定義和討論，在此一應俱全，不管是父權、女性主義、身體羞辱、蕩婦羞辱這些基本款，還是近年創造的新名詞，諸如男性說教、男性開腿等。茱莉安娜對流行名詞掌握的熟稔程度，顯見他不只是一個女性主義者，更是一個社群時代的女性主義者，且經常直面各式質疑與提問。這樣對社群爭議話題的洞悉，讓他在第一章劈頭就切入了當代無論是台灣還是德國都面臨的問題：善意的性別歧視，並指出如今人們可能會認為不再需要女性主義的原因。

男性開腿指的是男性在公眾場合腿張得過開，導致旁邊座位空間限縮的行為。

他的洞察，讓讀跨文化論述作品時常遇到的文化隔閡消失無蹤，書中的舉例幾乎處處可與台灣網路社群上的討論相互映照，全球化的影響顯然除了國際分工之外，還包括社群文化的跨國流動和互相影響。#Metoo、男性開腿等社群女性主義的熱門話題，一個也沒漏。

也或許，你認為我們今天當然還需要女性主義，但對正在發生的事情感到困惑。

對長期關心性別議題的人而言，有時候可能會有點挫折。花了這麼多力氣走過平權的漫漫長路，女性主義好不容易得到一點注意力、漸漸佔有小小的位置，終於被看成一個值得思辨的題目、一門學問。然而這些小小成就伴隨著全球保守勢力的反挫，在台灣的社群上也出現了反女性主義的勢力。女權自助餐、男女憑拳、盆栽要剪等「流行用語」接連出現，自認吃了紅藥丸[1]的「壞男孩」們相當活躍，如果你對這些針對女性主義的反挫感到沮喪，讀《21世紀公民的思辨課：女性主義》可能會感到些許安慰。

雖然本書有一章為男人而寫，但茱莉安娜絕不是那種「別惹男人不高興」的聖母派女性主義者，不但闢專章談反女性主義、對女性主義的反挫及其言論，甚至附上回應吵架指南，絲毫沒在怕得罪「紅藥丸」們，一球一球直球對決。他也不是「只要支持女性主義怎樣都好」的佛心師姐，用了〈虛有其表的女性主義〉一整個章節指出他不同意、卻在當代有一席之地的「女性主義」實作，諸如時尚產業的「將爭取平權做為銷售策略」、Facebook 營運長的「職涯女性主義」，最後劍指歐洲右派反難民的「偽裝成女性主義的歧視」，並且提出女性主義的交織性做為反擊之道。

這本書是茱莉安娜．弗里澤給當代女性主義者們的教戰指南，每一個你在網路上跟別人吵架的時候會遇到的問題，他都為你準備好，只要改成自己的口氣就可以回應吵架了。

「女性主義者歧視男性！」
『女性主義的宗旨是，使所有人免於歧視，無論性別為何。』

「女性主義者厭惡男性！」
『才怪，許多女性主義者都有丈夫、男朋友和男性友人。他們不是排斥男性，而是排斥父權制。他們厭惡的，是社會對於男性與女性的差別待遇。』

《21世紀公民的思辨課：女性主義》不如《性別打結：拆除父權違建》般抽絲剝繭的深入探討父權的運作機制，亦不像《女性主義理論與流變》一樣細細分析不同流派的論述差異，也沒有《厭女：日本的女性嫌惡》的銳利，關於父權機制的運作、女性主義流派的不同、厭女現象的剖析，都各以不多的篇幅帶過，然而也正因為不特別深入任何一個部分，茱莉安娜利用他的機敏和對當代社群話題的洞察，讓本書做為入門的思考讀物或教戰指南，都相當貼合當代。

性別打結：拆除父權違建

女性主義理論與流變(完整修訂版)

厭女：日本的女性嫌惡

對女性主義抱著懷疑的你，可以在其中找到各種思考的角度，不見得要同意，但絕對可以回答你「女性主義者們是怎麼想的」，為每一個疑問和質疑找到答案；剛開始接觸女性主義，有時候不知道該如何回應質疑的你，也可以找到答案；而長期戰鬥、為反挫力量感到沮喪的你，大概會在閱讀的過程中會心一笑：原來，我們都一樣。

《21世紀公民的思辨課：女性主義》是思考和行動指南，女性主義與反女性主義浪潮中的一葉扁舟，一條跨國串連女性主義者們的線，透過茱莉安娜的筆，德國、美國、台灣的「女權自助餐」們，就這樣連在一起。

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