戰略智慧的開端:天上會掉戰利品嗎?
古希臘時期有個著名的戰役:希臘聯軍對特洛伊城圍城十年、屢攻不下之際,足智多謀的奧德修斯向希臘聯軍獻計,打造一隻巨大的木馬,裝成獻給雅典娜女神的祭品,並佯裝放棄撤退。看到「天上掉下戰利品」的特洛伊人將木馬拖回城裡,結果,木馬腹中藏有五十名希臘士兵,夜裡出動打開城門,特洛伊城遂被希臘人洗劫和屠殺……
故事除了告訴我們,戰利品不會無緣無故從天上掉下來,後世史學家分析:奧德修斯的智計所代表的是一種人類的「生存智慧」:能把眼下的行動納入長遠計畫,把握局勢發展並乘勢而起。這種智慧可以看成一種「致命武器,無論在什麼環境下,無論衝突條件如何,是確保勝利、控制他人的唯一手段」。
隨著文明發展,戰略逐漸嵌入人類生活的發展進程,不只有木馬屠城的軍事面向,在政壇、商場、人生選擇上,每個主體都希望擁有擬定戰略的智慧,能夠綜觀全局、分析敵我優劣勢,做出精準決策,進而克敵制勝。
《The Procession of the Trojan Horse in Troy》,Domenico Tiepolo (1773),來源:維基百科
一部戰略大歷史,處處是戰場,人人有功練
《戰略大歷史》是英國著名戰爭史學家、倫敦國王學院戰爭研究系教授勞倫斯‧佛里德曼視野恢弘、深具雄心之作,他描繪四千多年來,人類如何經歷無數戰爭而存活,戰場跨越界域:有王侯爭霸天下、有將領戰場求勝、也有政黨打贏選戰、還有商人搶攻市場……,要取勝,都依靠「戰略」。本書宛如一場品味千年人類戰略思想史的饗宴,由諸多戰略理論家道出一場場生存考驗所獲得的啟示:
春秋時代的兵聖孫子曾說:「兵者,詭道也。」偉大的戰略家必須是詭詐大師,用兵講求最高效率,「避實而擊虛」。挫敗敵人的戰略意圖(或稱「伐謀」)才是「上兵」。
義大利文藝復興時期的馬基維利則告訴我們:政治生存,靠的是不攙雜感情的現實主義,而不是對虛幻理想的追求。這意味著要重視利益衝突及其潛在的解決方式,解決這些衝突不是靠實力,就得靠計謀。所以領導人必須又是獅子,又是狐狸,前者代表力量過人,後者則象徵狡猾多智。
普魯士人、經歷過俄國抵抗拿破崙戰爭、有「西方兵聖」之譽的克勞塞維茨說:「戰爭是政治的延續」,兩國的敵對狀況若不能經由外交談判獲得解決,最終只有訴諸戰爭,戰爭本身是一種工具,而非目的。「為打仗而打仗」是違反理性的。
二次大戰後,各國在經濟領域展開「沒有硝煙的大戰」,經濟學的策略論述也成為當世顯學,其中有「競爭策略之父」之譽的麥可‧波特提出:策略就是自身定位,以應對現有和潛在競爭者威脅,企業要做到降低成本、產品差異化及市場專一化。
戰略,是無數生存考驗淬鍊出的啟示
在這個不確定的世界,戰略撥開了迷霧,指引出制勝之路。佛里德曼教授帶領讀者爬梳一遍戰略貫穿人類文明的進程,領略思想內涵、綜觀典範流變,且全方位思考戰爭與戰場。讀者能穿梭古今戰略思想,並提出屬於自己的觀點,培養佈局未來的洞見。
林雲
商業周刊出版部主編
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