人物專訪
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More蘇致亨／我就是聽到「新電影40」或「民歌50」就心煩──讀《未來的光陰：給台灣新電影四十年的備忘錄》
作者:蘇致亨 / 2022-06-30
總有些事值得留念，但不論多懷念，每年不斷重複紀念也不禁令人疲倦。就像2022年，可以是1962台視開播的電視六十年，也可以是1992《刑法》一百條修正案三十年，更是我老早被提醒、心底卻始終想逃避的，從1982年《光陰的故事》出品起算的「新電影」四十年。 請別誤會我討厭「新電影」，或對侯孝賢、楊德昌和萬仁不敬。說實在的，對我們這些電影史研究者而言，台灣新電影，算是台灣電影研究的某種入場券：一方面，我這一代人還會...
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More臺語童星的逆襲！為何臺語片在我們的集體記憶完全消失？──專訪蘇致亨《毋甘願的電影史》
你看過臺語片嗎？ 曾經，臺灣每年平均上映上百部臺語片，是世界第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度；曾經，在龜山與鶯歌的交接處，有一座占地十餘甲的片廠，規模浩大，是亞洲第三大製片廠；曾經，臺語片量氣勢如虹，讓當時的新聞甚而下標：「聲勢壓倒好萊塢！」 這些曾經，發生在60年代的臺灣。然而，50年後的我們對於這段輝煌的歷史幾乎全然陌生，為什麼呢？ 2016年，邁向「臺語片60周年」之際，蘇致亨在臺大社會所完成...
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More張亦絢／傷心有話的台語電影史──讀蘇致亨《毋甘願的電影史》
作者:張亦絢 / 2020-03-09
《毋甘願的電影史》提出了「台語片的彩色天花板」之說，可以說彙集了世界電影史、台灣史與技術史三大領域既有的關注，也是此書斷不可錯過的重鎮。不過，如前所述，這本書並不自限於學術論點的穎慧，它有更廣泛的關懷與使命。因爲，如果台語片史在大眾記憶中依舊遙遠陌生，或夾雜著被污名化的痛楚屈辱，那麼，論理再高妙，發揮的作用也極有限。儘管，基於善良感情而反對污名，有其必要，然而，這種單純的護衛之心，亦有其限制。...
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More我們何其幸運地生長在這個不幸的時代──讀《看得見的記憶》
作者:Kristin（一頁華爾滋） / 2021-06-10
《看得見的記憶》最早回溯到日本殖民時期，從電影的蹤跡在臺灣民間現身為起點，接著於後續各時代的轉彎處，以當今目光找出具有時代意識的作品。一開始，都是生活有餘裕的人方能拾起攝影機，日本統治臺灣時期，留下了劉吶鷗的《持攝影機的男人》，9.5釐米業餘電影攝影機拍攝出的無聲黑白紀錄片。而從中日戰爭、國共內戰、國民政府遷臺到白色恐怖時期，政治情勢瞬息萬變，締造無數偶然，各種思想、意識、理念不停碰撞與激盪，導演...
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More回不去了，那「黃昏的故鄉」：《歌唱台灣》與台語流行音樂史的世紀創傷
作者:林運鴻 / 2021-01-20
《歌唱台灣》一邊講述〈孤戀花〉、〈收酒矸〉等名曲的軼聞掌故，同時也破譯本土流行音樂背後複雜的政治經濟構成，可謂摸蜊仔兼洗褲，若真要解明「流行音樂的故事」就得並肩於我們島嶼曾經走過的蜿蜒長路。 一邊讀著《歌唱台灣》，一邊按圖索驥在網路上尋找這些有些熟悉也不無陌生的「懷念台語老歌」時，真不免胸口鄉愁氾濫：原來呀，那種苦澀悲涼的況味，始終來自於命運多舛島嶼的百年滄桑。
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