人物專訪
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More喜悅的泉源，祥和的綠洲，寧靜的深潭──讀《最後一次相遇，我們只談喜悅》
作者:李惠貞 / 2022-08-09
我是先看電影才看書的。電影裡達賴喇嘛和屠圖主教幾乎不間斷的笑聲，震撼了我，整場試映會嘴角都不自覺上揚。回來讀書，由於影像如此深刻，我仍能從文字中聽到那超越苦難、充滿對人世間關懷的有力笑聲。 原來兩位宗教領袖並不是「談喜悅」，他們內外一致地活在喜悅中。 過往我對達賴喇嘛有著不符實際的刻板印象，以為偉大的領袖一定難以親近。然而我大錯特錯。達賴喇嘛確實有令人不自覺升起敬意的威儀，然而更多時候，他其實...
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More與社會格格不入，就逃離吧──金瀚旻（김한민）《淡季專家：從地獄朝鮮出走里斯本的那一年》
提問:Pam Pam Liu 韓文翻譯:徐小為 內容提供:臉譜出版 / 2022-08-08
2013年首爾的冬天，《淡季專家》的作者金瀚旻正值三十出頭歲，照常理應是脫離二十幾歲菜鳥，成為社會中堅、活在「旺季」的年紀。卻也在那一年，金瀚旻決意離開首爾，那個人人的軌道彷彿只剩「就讀好學校、進入一流企業、結婚生子。穿一樣的衣服、說同樣的話、擁有同一個喜好」的故鄉，出走至葡萄牙里斯本，一個容許詩歌、電影和漫無目存在的國度。一離開事事強調輸贏與競爭的韓國，作者不僅將那一年的生活所得集結成書，更長居...
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More吳曉樂／婚姻的芝麻綠豆都不一刀斃命，卻成了不可承受之輕──讀《原來你什麼都不想要》
作者:吳曉樂 / 2022-08-04
錢鐘書將婚姻形容成「圍城」，外面的人想進去，裡面的人想出走。然而，根據各國統計，婚後，男性的幸福感往往是上升，女性則是下降，縱然一同進了圍城，感受上也有窄闊之分，李欣倫細細分說身為妻子，時常在婚姻裡找不到容身之處，只能跟文學借一點空間，時而驅車狂飆，時而漫漫划起方舟，不問柴米油鹽地深呼吸。
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More顏擇雅／給台灣的最後建言──導讀余英時《人文與民主》
新版《人文與民主》除了自序，收入的十一篇文章，七篇亦有收在台灣、香港的他種余英時文集，其餘四篇則是只此一家，別無分號。舊版沒有的〈從科學民主到人文民主〉，是我特別建議時報文化出版要在新版加入的。原因很簡單，這篇 2019年講詞算是2008年〈人文與民主〉講詞的延續。〈人文與民主〉又是1988年〈民主與文化重建〉一文的延續。再往上溯則是1984年〈文化重建私議〉。既然同一主題前面幾篇都已收進本書，新版當然應該加...
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顏擇雅／余英時最重要的一篇通論──導讀《從價值系統看中國文化的現代意義》 -
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「我在設立二木這個角色之後，腦中總是想起吉良吉影。」──專訪《二木老師》作者夏木志朋 -
個人意見｜閱讀Remix
個人意見：我在柯佳嬿的《再見 少女》看見的是本人沒錯，還可能是素顏。