人物專訪
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More「地址」如何塑造我們？又令我們輕易被世界流放？──讀《門牌下的真相》
麥斯葛以前所未見的「門牌」為題，爬疏大量史料與研究，更收錄她親身走訪美國、英國、德國、南非、印度、日本、韓國、伊朗等國收集的地址發展及現況。「門牌的世界史」揭開了人類文明的另一種面目，每一條街道、住宅的命名不僅是單純的行政工具，它們呈現的是恢弘的故事，以權力塑造階級、財富、種族、文化甚至歷史的特殊意義。比如在英國，街道名稱若有「教堂」或「禮拜堂」，居民是基督徒的比例會更高──是住在教堂街的居民本身具有宗教信仰，抑或因為住在教堂街而增進了信仰熱忱？人類塑造了街道名稱，而街道名稱也塑造了我們的人格。
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More地名研究的重點是「怎麼說」，而不是「怎麼寫」──專訪吳密察、翁佳音《伊能嘉矩．臺灣地名辭書》
《伊能嘉矩．臺灣地名辭書》由故宮博物院院長吳密察翻譯、歷史學者翁佳音審定。 你能想像，一位百年前的日本學者，可能比你還了解你家鄉的地名掌故嗎？ 1895年，是日本領有臺灣的第一年，人類學者伊能嘉矩首次來到臺灣，抱持著對殖民地異民族研究的夙願，開始了他的人類學探查。此後，伊能嘉矩在臺十年，踏查各地，寫下多部作品，其中《臺灣文化志》至今仍是臺灣研究的經典之作，伊能也被視為日治時期在臺研究者中用力最勤、成就最大的第一人。 日本人類學家、民俗學家伊能嘉矩一生致力於臺灣研究，《臺灣文化志》為其代表作之一。 19...
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More去英國人家裡，務必稱讚他的花園！(想像你在逛城堡)──讀《英格蘭人是人嗎？》
作者:翁稷安 /2020-06-10
英格蘭的一切，吸引著人們的關注和好奇，然而就像亞洲流行文化重鎮日本一樣，越接觸英國人或日本人，就益發覺得他們的「與眾不同」，特別對深受中華和美國文化牽引的臺灣，他們像是來自另一平行宇宙的外星人，許多生活裡大小事，無論從做法到觀念，都和我們截然不同。 《「英格蘭人是人嗎？」》的出現正告訴讀者，別擔心，不只臺灣的我們無法理解英格蘭人的行事風格，對歐美人士來說有時也不免「黑人問號」，不解其拘謹和粗魯的邏輯。作者運用身為英國人卻大半成長時間都在海外，以及來自同是人類學家父親耳濡目染的優勢，以人類學專...
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More【馬欣專欄｜孤獨眾生相】正因為是路過，才有此刻的「我在」──《游牧人生》
作者:馬欣 /2021-03-23
《游牧人生》讓人想起了《阿拉斯加之死》，兩人在不同的世紀，一個是對物質文明的反抗，一個是被物質文明給邊緣化了。表面上是思考現世，更深層的是這滿滿的寂寞，在我們擁擠的空虛中，隔了二十年互相拋出了問題與答案。
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More房慧真：發達資本主義時代下的貧民窟房東──讀《下一個家在何方？》
作者:房慧真 /2017-07-17
「驅離是人最基本的需求遭受了否定，是極盡羞辱之能事的體驗。」 這個故事裡沒有標準的大惡人，沒有黑白膚色分明、根深柢固的貧富標籤。黑人不一定窮，白人不一定富。 故事的發生地點在美國第四窮困的城市，威斯康辛州的密爾瓦基，80年代在全球化的驅使下，工廠紛紛外移到工資低廉的海外，密爾瓦基的製造業減少了近6萬個工作機會，情況比30年代的經濟大恐慌還嚴重。 下一個家在何方?驅離，臥底社會學家的居住直擊報告 這個故事裡有一個房東，人人的生命中通常都會遭遇到幾個房東，故事裡的房東其實並不壞，只能說她善於精打細算，...
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靈感的一體兩面
【裝幀設計師的靈感選物｜005】萬亞雰：「在◯◯上寫字畫圖，隨著粗糙的纖維表面，筆畫們歪七扭八各自發展自由的靈魂。」
「有時做稿手指會直覺地按下字級和行距的數字，也因此驚覺自己不小心過...
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作家讀書筆記
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