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人物專訪

  • 摧毀常識、強制服從、碾碎尊嚴!毛主席統治下的凡人浩劫史──讀「馮客三部曲」

    作者:翁稷安 /2021-07-21

    中國近代史學家馮客於2010年出版了《毛澤東的大饑荒:1958-1962年的中國浩劫史》,隔年很快有中文譯本,該書及後續出版的《解放的悲劇:中國革命史1945-1957》、《文化大革命:人民的歷史1962-1976》在當時史學界掀起不小波瀾。學界的專業論辯,在此不加詳述,無論評價為何,皆承認毛澤東治下的中國一直充滿著禁忌,大量資料未曾公開,限制了研究的開展,但在檔案法頒布後,數千份中央及地方的檔案一度對外開放,馮客於是發揮史家基本功,大量使用各級檔案館資料,拼湊出不同於過往官方或上層知識分子的庶民觀點。 馮客所打造的凡人視...

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  • 黃麗如/中國口口聲聲民族融合,卻讓藏人活不下去──讀《吃佛》

    作者:黃麗如 /2021-07-22

    藏人的願望很卑微,但以目前中國政府的手段看來,絲毫不讓藏文化、藏信仰有活路,反倒更密集的監控藏人、限制藏人的行動。尤其這一年多因為疫情而「理所當然」的疫調和人口管理,藏人的自由更被限縮。書中引述一名不到20歲就自焚的喇嘛的遺言:「我一分鐘都不想活在中國人的壓迫下,更別說是活一天了。」

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  • 炸觀音像、出家人齊唱紅歌之外,中國如何開放又掌控宗教發展?──專訪普立茲新聞獎得主Ian Johnson

    作者:姚珊珊 攝影:陳佩芸 /2019-03-14

    在採訪《中國的靈魂》作者張彥後幾週,中國政府在河北炸毀巨形觀音像。一如張彥所預言的,「宗教在中國會持續的發展,但也會遭遇到一些矛盾。」而這樣的矛盾不只是炸觀音像這種表面的衝突,也不像是在網路上見到中國尼姑、和尚集體唱紅歌的獵奇景象,「這種事是很特例的,在中國並不是普遍的事。」張彥曾任《華爾街日報》記者,2001年以報導法輪功學員遭受迫害獲得普立茲新聞獎,最近出版的《中國的靈魂》則是以中國近十年「宗教復興」現象為主題,「我很好奇,文化大革命之後,中國人的信仰狀況還剩什麼?」他對宗教採取較寬鬆的認定...

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  • 在政治狂熱的「新中國」,如何保有一線清明?──硬派寫實漫畫《台北來信》

    作者:林運鴻 /2021-05-28

    做為華人社會中唯一的民主國度,台灣其實還有著容易被忘記的絕大優勢──言論與出版的自由環境,將可以容納吸收東亞周邊的優秀圖像作者。 慢工出版的《台北來信》,就彷彿看見了「台灣漫畫」的另一種想像──本書是別樹一幟的紀實漫畫,由旅居首爾的中國漫畫家一匹魚所繪,述說一個「反革命家庭」的三代血淚史。在中國,這樣的家族記憶必然觸犯政治禁忌,然而,百花齊放的台灣閱讀市場,歡迎任何真話暢所欲言。因此可以設想,成為華語、甚至整個亞洲的「另類」圖像作品集散地,或許是「台灣漫畫」除了自製品牌以外的絕佳立足點。 回到漫...

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  • 「為了寫史,我或許今生今世再也見不到母親。」──專訪張戎《宋氏三姊妹與她們的丈夫》

    採訪:蔣亞妮 /2020-07-27

    作家張戎。 宋氏三姊妹與她們的丈夫:20世紀三位傳奇女子,一部動盪百年的中國現代史 張戎寫史,從不畏懼觸碰權威,堅持以手中之筆摹出她親見、親歷的每段歷史。她的新作《宋氏三姊妹與她們的丈夫》,離開了晚清的慈禧、中共的毛澤東與自身家族的三代女人身世,決定一談中國近代無人不知的宋家三姊妹。她們的丈夫或許富敵強國、啟蒙民主、建立政權,但一如張戎的每部前作,在用心考據的史實裡,所有英雄豪傑都被重新定論。偉人落下神壇,逼顯各種不甘與欲念,她的史傳一直都在突顯人格,而非神格。 印象極深的一個閱讀切片,是讀...

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