桑德爾最新中譯作品《反對完美》開場有個非常有意思的例子。一對同性戀伴侶決定擁有一個孩子，由於兩個人都失聰，並以此為傲，所以她們決定這個孩子也必須是聾人。她們找到一個家族裡五代都有聾人的精子捐贈者，也如願以償得到了一個失聰的孩子；但可想而知的是，消息曝光後，這對新手媽媽引起大眾撻伐。事先設計把孩子製造成聾人是錯誤的嗎？

這例子有兩個引人思考的點，一個當然是設計所謂「殘疾」的道德性問題；另一個有意思的點在於，我們居然已經可以討論關於「設計孩子」的議題。我想，100年前的人應該料想不到世界會變成這個樣子，自然也無法想像100年後的我們居然會面臨這樣的爭辯和苦惱。當然，在今日試管嬰兒、基因科技早已算不上重大科技，只是在未來，我們是不是註定會面對更多難題？

人類一直有意識的、盡其所能讓生活更好；我們試圖滿足各個層面的需求和欲望。但讓現代人苦惱的源頭，或許正是來自日新月異的生活。因為我們依然是「人」。在享受炫目科技的同時，人性思考、或說是人性本能，依然苦苦追趕著我們在後。

所以，我們究竟想讓世界變成什麼樣子？我們希望世界變成什麼樣子？

今年年度之最的幾本備選書單，不約而同的，從不同面向解釋了這個問題。趨勢大師凱文?凱利的《科技想要什麼》提出一種全新的科技觀，他將科技視為一有機體，自有其生命力生成、演化。所以，科技將「帶」我們往哪去？現代人又該如何思考應對？《雜食者的兩難》則是從食物的角度，剖析工業革命後人類與自然關係的演變。人類擁有技術，所以人類改變了自然；可是我們有沒有認真思考：被改變的自然，將會如何改變我們的未來？這絕對不單單只是「我們該吃什麼」的問題。

《2100科技大未來》的作者加來道雄，則是為我們描繪出從現在到2100年，世界可能的樣貌。加來道雄是理論物理學家，這本書用他自己的話說，是希望能就「未來會有什麼奇蹟式的發現」提供內行人的觀點，並對2100年的世界，提出最真實而又權威的洞見。

我們真的能想像100年後的世界嗎？我懷疑，一如100年前人無法預言今日。可是讀著這位科學家寫的未來預言書，意外讓我思考到：人，究竟想要什麼？

加來道雄在書中將未來簡單拉出八個領域：電腦、人工智能、醫學、奈米科技、能源、太空旅行、財富以及行星文明，每個領域分成三個時期，基於已知的物理定律，以及目前已被發明出來的科技原型，細膩呈現出科技在時間架構下的趨勢發展。他栩栩如生的形容描繪，讓本書有如科幻電影般精彩，而科學家背景又理性的補充了現實發展的可行性。就預測一個「科技的未來」而言，本書絕對是一時之選，它提供了想像的起點；但最後，讓我們決定選擇它做為年度之最的理由在於：加來道雄並沒有忘記「人」；他的預測，沒有忘記把人放進去。並不是說未來的世界中，人的「位置」為何、人是否仍居於主導地位；加來道雄是提醒我們，即使100年後的科技再進步發達，生活有多麼多麼不同，「人」的擔心，依然與10萬年前，無甚分別。

我們當然會發明出跟人類一樣聰明的機器人，可是如果它們真的變得比我們聰明，結果會怎麼樣？當我們可以控制基因、蛋白質，甚至可以控制一個一個的分子的時候，我們會操控到什麼程度？科學，會如何影響我們的生活、工作，以及社會關係？

書一開始，加來道雄提出所謂的「穴居人原則」。根據基因和化學證據顯示，外觀與我們相似的現代人類在10萬年前出現於非洲大陸，但沒有任何證據顯示，我們的大腦和性格自此之後有過很大的改變；所以我們的需要、夢想、性格以及欲望，在10萬年來可能並無很大的改變。比如說，穴居人總是要求「獵殺證明」，所以很難實現無紙辦公室，因為我們仍希望有列印出的紙本在手邊；我們喜歡可以面對面的場合，因為我們的類猿祖先在尚未發展出語言前的好幾千年間，只能仰賴身體語言，傳達思想和感情。社群網站為何成功？因為在我們的演化歷史中，社交網絡可以取得對生存極其重要的資源、意見和幫助。所以加來道雄認為：當現代科技與原始祖先的欲望衝突時，原始欲望總是會獲得勝利。

所以，我們怎麼能忘記把「人」，放進對未來的想像呢？

人，到底想要什麼？或許才是我們面對未來最大的難題。也是最簡單的答案。

一年之末/之初，我想我們可以充滿希望地閱讀/驗證，同時開始想像，所謂「內行人」描繪予我們的未來；同時，別忘了把自己放進去。

2012年，人文科普年度之最──加來道雄的《2100科技大未來》。