倩女幽魂II / 人間道 (藍光BD)
那是晚上九點鐘，我關掉電視，從客廳走上二樓房間的腳步傷感且沉重，這大概就是我對於戀愛及一切無能情感的啓蒙。從少女長成少婦，這以《聊齋誌異》為本的人鬼奇戀已遭無聊改編過眾多版本，你仍想不到世間有別的聶小倩與別的甯采臣，張國榮與王祖賢此般搭檔，擁有的就是這樣的存在感。 和張國榮戲死戲生的傳奇命運不同，你會感覺相較起她的陽間戀人，王祖賢面對演藝事業總顯得稍微漫不經心，電影拍得不多不精，福至心靈時或請男朋友為她做張唱片，一張除了歌手本人之外詞曲製作皆使人心生嫉妒的唱片。然後她就真的像小倩一樣人間蒸發了。
王祖賢〈你是霧我是酒館〉
十年後再轉世回到港台頭條，她在狗仔鏡頭底下成了臉部輪廓走樣、皮笑肉不笑的、墮入凡間不敵世道的「前仙女」，新聞截圖底下留言有哀鴻遍野不忍卒睹之情，也有人讚歎猶存的不俗氣質，那無可取代的淒美角色成為她難以脫逃的佛手，無論身在何處皆陳列在前、不得異議。娛樂新聞開始邀請整容成精的女明星上節目推敲王祖賢的變臉之路、請當地記者爆料她的海外情事，她本人倒是氣定神閒參加法會錄製佛經，行有餘力開始趁勢在臉書上連發柔焦自拍照、以饗不勝唏噓的影迷。
王祖賢聲明：「我很健康」
迎向靈光消逝的年代
本雅明在描述「靈光」（aura）的時候把它從美學概念詮釋為一個社會性的概念：「感覺到我們望著的物件的靈光的意思，就是賦予它回過來看著我們的能力。」於是那屬於她一切的延伸物回望你，以銀幕上那倚靠故事才得以完全的光暈。我們幾乎無法抵擋明星的光暈，並將這靈光與她本人混淆，久了連她自己也入戲，誤以為那靈光獨獨由她的肉身眼神而生。倩女崩壞的不堪與其說是出於對女人不老的迷戀，也可說是對一個虛幻無存、卻使人情感投射甚深的、「曾在」的物件靈光的執念。
畢竟我們已經處理過太多次這個女體與時間爭鬥的老議題，處理到它幾乎要成為一個假議題，所有批判不再具有新意，那駐顏有術的光環依舊光榮地戴在為實境節目天價復出的、已屆耳順之年的林青霞頭上，戴在產後以嚴酷特訓神速瘦身的女明星頭上，同時懲罰對此感到無所謂的、甚或神隱以求自這病態的全景敞視體系脫逃的公眾人物，正確來說，是公眾女人物。倘若我們注定要老去，以外表作為處世立身之本命的這些女人，仿佛不配擁有第二人生，她們的臉孔是公共財，必須時刻儲備完好供人意淫取用。
即使這些熟悉名字與陌生臉孔的搭配漸漸不再成為特例（試想最近被拍到擺脫嬰兒肥臉頰的深田恭子），我們所身處的現代世界，凍齡終究還只是神話，或者更現實一些，是怪談。在凍齡的趨力之外，我們同時擁有對凍齡的過頭努力作噁的雙重標準。致力對抗世人對於「老女人」成見的瑪丹娜樂於比青春少女更炫耀、更敢曝自己的緊實臀線與活躍性生活，然而多數時候她必須面對的，還是感覺尷尬的群眾與媒體的奚落；近年已鮮少出現在公眾場合的芮妮齊薇格，在以幾乎難以辨識出過去招牌特徵的嶄新面孔出席ELLE雜誌晚宴、造成全球媒體熱議之後，接受訪問感謝大家注意到她的改變，淡然地說自己看似劇烈變化的面貌並非來自整形手術，而來自於「快樂、健康的生活方式。」 於是我們恍然，出於「自然」的第二人生仍是更有價值的第二人生。微妙的是，那自然絕非不做任何努力的自然，也不能是太努力的自然，而是一個朝向「正面」並且可以被想像的自然。在性別盲的面紗之下，在視覺霸權促使臉孔掌握身而為人絕對的標示權力之後，這些事例促使我們必須面對「何以為人」、「何謂『完整』、『健全』的人」，並進一步挑戰身心一元論的迷障。
猿猴、賽伯格和女人：重新發明自然
三十年了，看著成仙失利的王祖賢，我想我們尚未準備就緒，我們還像六零年代手塚治虫漫畫〈人間昆蟲記〉裡對待如昆蟲般不斷蛻變以求生存與強大的十村十枝子那樣，讓她因為永無歸屬而成為一個注定孤獨無愛的怪物。而捨身投入那人本的世界瘋狂的世界、眾多不成小倩的祖賢，「你渴望自由與完整的心情，是否始終如一？」(註：引句出自黃碧雲《媚行者》)
人間昆蟲記 1
人間昆蟲記-2完
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