（攝影/蘇國輝）
如果有一家報社，座落在不知名的神祕地點，從六百萬年前台灣島浮上海面的那一刻，便將屬於這座島的一絲片縷，巨細靡遺地報導出來，那，會是一份什麼樣的報紙？
以「任何不可能的現場，我們都在那裡！」為運作宗旨的「台灣史新聞通訊社」，就負擔這樣的使命。舉凡自然、人文、政治、社會、經濟、民生，台灣島上前後六百萬年所有發生過的軌跡，都由「台灣史新聞通訊社」的記者留下第一手採訪報導，匯集成《台灣史新聞》一書。而這個通訊社的總編輯，就是前《聯合報》主編記者曹銘宗。
台灣史新聞(最新增訂版)
書的企劃說起來很簡單。「那時我們想用一百個跨頁，從幾百萬年前台灣島浮出水面，一直寫到現代。所以要在這麼長的歷史中，抓出一百段時間單位，處理當中的關鍵事情。」然而，實際上操作的繁雜程度，卻讓曹銘宗頭痛不已。「時間單位的長短該怎麼抓？裡頭又該丟哪些事？工程實在太過浩大。」延宕了好一段時間，某天曹銘宗決定重振旗鼓，「我先把一百個時間單位劃分清楚，在電腦裡開好資料夾；再把以前採訪過的報導，丟進相符的時間單位。鞭策自己，一天寫一個跨頁。」將繁雜的內容條理化，降低恐懼困難的心理門檻，前所未有的台灣島通史，方得日復一日地躍然紙上。
然而，不管是呈現歷史或報導新聞，總是會有自己的立場。「我一開始就決定要採『台灣島史』的觀點。這是中研院士曹永和先生在1991年提出的概念，我自己很喜歡。」歷史不脫政治，但從政治去切歷史，難免會有爭議。「如果採用中國史觀，一定會從長江、黃河開始，台灣只成為附屬於中國的島嶼；而採台獨史觀，就是漢人觀點，被討論的台灣歷史只剩四百年。可是台灣的歷史絕對不只四百年。」「台灣島史」是由土地入手，從島嶼自海面探出頭來，所有生物族群與這塊土地的互動，都是台灣的歷史。「這是比較中性、比較能夠跳脫政治的角度。」也唯有台灣島史的觀點，方能更客觀地照應到所有族群，不再只是一貫的漢人中心思想。
（攝影/蘇國輝）
除了移民定居的變遷，在《台灣史新聞》當中，幾乎隨手都可翻到與原住民相關的內容。「很多人對原住民不瞭解，認為他們一直都住在山裡，其實平地本來就有許多平埔族原住民。」漢人入台時，平埔族是最先遇到外人的一群，因而被同化，或是島內移民，甚至滅族。「例如用漢人的觀點看鄭成功，他是驅逐荷蘭人的民族英雄；但從原住民的角度來看卻不見得。」荷蘭人在台雖以殖民為目的，卻也帶給原住民醫療、教育與信仰，兩者互動關係並非劍拔弩張。「不同族群的不同角度，對歷史自然會有不同的說法。」所謂歷史，無非就是看誰取得詮釋權。
原民、漢人、客族、外省，數百年來勢力消長，又互相融合，大家共同生活在這塊小小的土地上，卻因孰強孰弱，各懷著不為人知的心事。「以台灣島史的觀點來看，原住民是最初的主人，因為漢人移民入台而被驅逐、人數銳減。」漢人以開發之名行侵略之實，挾人數優勢將原民歧視為「番」，凡此種種，都是曹銘宗希望並陳的史實。「漢人的開發當然促進了社會進步，但傷害的部分也不可掩飾。」例如宜蘭的吳沙，或嘉義的吳鳳，到底是漢民族的開發英雄，還是原住民的滅族元凶？曹銘宗不想妄下定論，但堅持要讓兩種觀點同時出現。「我想要強調這一塊，我認為這是歷史正義。」
「愈了解自己所在的地方，對這個地方才會愈有感覺，就愈會去疼惜它。」曹銘宗最大的期盼，無非是台灣能擁有「自由、平等、人權、民主」等普世價值，生活在此的人，不分族群，都能過得既快樂又驕傲。剝除政治與主流意識的壟罩，讓台灣的每一個族群，都能在這六百萬年新聞中，找到屬於他們的歷史。
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