今年參加上海書展時，出版社的老師說，這套書能出版真是不容易，因為涉及宗教、神怪的話題不容易通過審批，所幸書中的資料都是從《上海圖書館徐家匯藏書樓》中收藏的文獻節錄出來，從歷史文獻保存、推薦的角度詮釋此套書，放在《徐家匯藏書樓文獻譯叢》才得以通過審查。

這類書籍在台灣是很平常的出版品，到重慶南路逛一回，從如何起乩到怎樣經營宮廟，或是採購一些看風水陽宅的基礎工具，把山、醫、命、相、卜的基礎書目補齊，滿載而歸是很容易的。反觀中國的出版規定，則有很大的差異，不過這樣的差異正跟隨著自由開放的主旋律加速縮小。中國出版社中，除了宗教文化出版社最具出版此類別的資格，其他涉及此範圍的，以文獻整理、古籍研究為多，散佈於社科類出版社之中，能將此類型書種發揚光大，並做出大眾化、生活化口味的，是二渠道買書號的文化公司，強大的盜版商人則是以「補足市場缺口，服務人民群眾」的精神，出版這些不容易通過審查的書籍，只要不太離譜，去評論領導人的命盤、面相，繞著「傳承老祖宗文化」的核心專攻此類市場，在內地還是有不小的發展性。

《中國民間崇拜》共十卷，是以法文版的十六卷基礎上修訂、編輯的，法文版是由1884年來到中國傳教的熱血神父祿是遒（1859-1931）集畢生精力，結合田野調查、文獻研讀撰寫而成，於1912年陸續出版，後來再翻譯成英文版十卷通行於世，每本書中均搜羅大量已經失傳的彩色畫片。

此套書分為兩大部分：第一部分「民間習俗」共五卷，介紹中國民間盛行流傳的婚喪習俗、歲時習俗、符咒與占卜，第二部分介紹佛道兩界眾神祇與仙界傳說，書中豐富的資料與大量彩色印刷圖片呈現當時中國民間宗教、生活習俗的側影，頗值得收藏。

例如《咒術概觀》與《符咒說文》二書，作者解釋了符咒上各種符號的意義，將每一種符咒的用途配以簡潔的說明，書中蒐集了治療哺乳婦女乳疼符，也有治療咳嗽、流鼻血、胃痛、頭疼、心疼等等的符咒，家中豢養的牲畜生病了，更有治療牛、豬生病的替符。如果被治療的對象已經往生，或呈彌留狀，當時道士們使用的數種追魂符，在書中也羅列一二。從這些琳琅滿目的符咒中，折射出百年前農業中國醫療不發達，老百姓面對生死交關之時，僅能無助地求神問卜、貼符燒咒，符咒生意在當時，肯定佔據了很大的商業市場。

畫片飽和的色彩、黃紙上神祕的線條，透過這位一百二十多年前飄洋過海抵達中國的傳教士，帶著基督教的標準，詮釋中國宗教的優劣長短，百年前西方人眼中神祕的東方文化，以現代的眼光讀起來仍感覺彌足珍貴、萬分有趣。