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獨厚心得

流動的慾望與看不見的人性--看侯文詠談《金瓶梅》

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文/阿提克

大多數的讀者聽到這本書的第一個反應,可能很想問,「為什麼是金瓶梅?」侯文詠在前言裡提到,在他四十多歲有了許多閱歷後重新細讀《金瓶梅》,他才能把注意力從性愛、背德的情節中解脫出來,進而看到故事間隱晦卻又綿密的連結。四百多年前書中提出的疑問,到今日依舊存在也依然適用;於是在一次次的閱讀震撼後,侯文詠開始想和讀者分享他這有趣的私房閱讀經驗。

沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》

沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》

又,為什麼書名要叫做「沒有神的所在」?這是身邊許多同事朋友看到書名的疑惑。其實我想他是這麼看的:他認為《金瓶梅》裡的故事,充斥著各種慾望:權勢、財富、地位、情欲......,這些都發生在人間,鬥爭或競爭的對象都是人,故事裡沒有神的存在--就算書裡描寫了很多宗教儀式,圖的還是功名利祿,是人們希望「賄賂」神明以求發達、方便或好運。在這個沒有神明主持「公道」的故事中,所有的大小人物們都使出渾身解數,想法子求個人的生存,在看似激情的劇情下,其實有著另外一個「真實的世界」。

於是透過他的解讀與分享,讀者開始慢慢了解《金瓶梅》裡的沒說出的故事。

西門慶與潘金蓮偷情,到與武大郎、武松間的恩怨情仇,原本是來自《水滸傳》的故事,卻在《金瓶梅》裡有了自己的魂魄。不同於《水滸傳》裡武松立即的報復,《金瓶梅》則讓西門慶與潘金蓮演了好長一段人性的各種面向,才在約三分之二的地方讓武松回來報仇。

而西門慶與潘金蓮聯手出演的,正是關於慾望的各種故事。(兩人)殺掉武大的慾望、(西門慶)娶潘金蓮的慾望、(潘金蓮)要抓住西門慶的慾望、(西門慶)想擁有各種美色的慾望、(潘金蓮)要在西門慶的妻妾間有權力的慾望、(西門慶)營商的慾望.......,當然有心機要算計的不止他倆,書中的各個大小人物都有自己的心眼,只是算得好或不好而已。

潘金蓮和西門慶在被武大抓姦後,武大被西門慶打傷了。潘金蓮和負責湊合兩人的王婆合力把武大搬回家,卻完全不照料他。武大為了要活下來,他便提議只要潘金蓮照顧他,他就不會對武松告密,否則等武松回來,武大就會對武松說明他倆人的姦情。沒想到,不提還好,一提到武松,潘金蓮與西門慶為了避免後患,還是先殺掉武大再說吧!--原來,在這個慾望流動的世界裡,會掌握人性才是制勝的關鍵。

在《沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》》書中,侯文詠用他閱歷豐富的人生,幫讀者分析了這些人情世故,也給了這個故事一些新的解讀。同時他也做了許多功課,考據了大量文獻再分享出來,運用了許多現代的說法來解釋書中許多名詞,甚至還拿賽局理論及現代醫學觀點來說明故事中的情節或病因,讓讀者得以親近《金瓶梅》,而不會覺得艱澀難懂。或許就像他說的,讀者是可以主動詮釋、主動創造閱讀樂趣的,在沒說明的字裡行間去推敲故事的前因後果,這才是最有趣的地方,也許也正是《金瓶梅》能夠存活四百多年的秘密吧!

當然《金瓶梅》的故事不只在西門慶和潘金蓮身上,還有許許多多很有趣的角色,所以,這本書很厚,但小編覺得厚得十分有道理。關於慾望這回事,《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生和侯文詠替我們說/解釋了。「看不見的世界更真實」侯文詠如是說,你同意嗎?

P.S. 聽了小編說,不妨聽聽作者本人怎麼說,侯文詠現身說法談《金瓶梅》侯文詠線上開講,點下去就是了!:P

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