「關於自由，我是已知用火。」
從《打破人生幻鏡的四個約定》學習如何好好地活在共識的夢裡頭
講座的第二部分談到了彼此的世界觀，對江鵝來說，她本直覺地感到世界就是一齣不停在進行的戲，而人作為演員在舞台上面伺機而動選擇自己的角色。但進入中年後，她卻發現舞台好像有個電動機關，「把我這個人咬進去，我就得進去當女主角，有些走位或台詞，是必須得走、得講，但我卻不樂意。」這樣的感受落差來自於自身能掌握的「主動性」多寡，她深刻感悟到：「關於自由，我是已知用火。」對於世界有種既不能離開它、又無法掌控它，依賴又感到憤怒的情緒。
這樣的困滯感帶到她閱讀《打破人生幻鏡的四個約定》的經驗。這本書的作者身為薩蠻，以墨西哥一個名為「托爾特克」的古文明為軸線，引出「人原是由光變成」的宇宙觀。作者闡述人在物件面前會折射出自己的光，以獲得感知，但在人與人或與物之間還隔著一層霧氣，「它並不是這麼直接可以裸裎彼此的本質，我們在地球上其實是活在一場集體共識的夢裡。」這場大夢包含了對社會約定俗成的認知，而人存活其中不免要被馴化成適合這場夢的樣子，逐漸本末倒置。江鵝接著分享作者的觀點：「所以個體來到這個地方變成是在服務這場夢，但他們不要，覺得要醒著，才能夠做你身為光來地球做的事情，所以就建立了四個約定。」這四個約定包含：說純正美好的語言、不要認為別人的言行和你有關、不妄作假設，以及第四點，凡事盡力而為去做。江鵝認為這些提醒使她能保持醒覺，繼續和人交流與締結關係，在地球這個夢裡從事自己的追尋——你會記得你自己。
回應如此醒覺與抽離的觀看視角，張惠菁接著分享她書單裡的三本書。其中《她的世界史》是以一位十八世紀的女性故事為背景，故事主角作為平凡小人物，雖看不見自己正被什麼影響，卻因種種國際情勢而被導向不平凡的人生。而《伽利略的女兒》和《克卜勒的女巫》都是談著名科學家與身邊沒沒無聞親人的深刻故事，這些人生碎片雖不存於正史，然而卻無比真實、真誠。學歷史出身的張惠菁喜歡這些透過檔案看見經歷的書寫，而歷史學家身為後見之明者，「像後來的算命者一樣，可以看到所有綁在這個小人物身上的絲線」，使得同樣身為小人物的我們，即便看不見當下是什麼箝制著自身命運，仍能從這些書裡獲得陪伴，繼續活在未知裡頭。
打破人生幻鏡的四個約定：你不必被困在這裡，而是活出前所未有的滿足、快樂與自由
她的世界史： 跨越邊界的女性，伊莉莎白.馬許與她的十八世紀人生
伽利略的女兒
天文學家的女巫案：開普勒為母洗污之戰
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