《No.吾》松本大洋／大塊文化 NUMBER FIVE FUKYUBAN © 2006 Taiyo MATSUMOTO / SHOGAKUKAN
No.吾 全四冊套書
曾經畫出經典作品《兵乓》、《惡童當街》的日本鬼才漫畫家松本大洋，在本世紀初於日本連載的這本《No.吾》中，又一次讓無垠想像力發生宇宙級大爆炸。本書展示了充滿後啟示錄風格、但生物和生態卻繽紛多彩甚至有點奇幻的末日世界。依照故事設定，地球在受到人類恣意糟蹋後，已經有七成土地變成沙漠，原有環境平衡也嚴重崩潰。幸好人類這種生物畢竟不是無藥可救，他們終於在毀滅前夕緊急剎車，跨越民族地聯合起來，限制人口增長、停止技術開發、禁止武器生產，於是世界再次回到前工業的歷史階段。
《No.吾》松本大洋／大塊文化 NUMBER FIVE FUKYUBAN © 2006 Taiyo MATSUMOTO / SHOGAKUKAN
儘管這個故事特意安排了一個「文明倒退」的架空歷史階段，不過，人類這種社會性生物，總是有點犯賤，我們似乎無法想像、也不能擺脫一個大有為政府的全面統治──《No.吾》仍舊存在強大政治中樞，也就是繼續掌握前世代科學技術的軍方高層。儘管在這個涅槃重生的新地球上，這些穿著制服的官員，並不受到人民歡迎。
為了緩解社會大眾對於「政府」的反感，穿著兔子裝束、言行滑稽的PAPA博士，創造出一支由基因改造人類組成、充滿理想主義色彩的超級英雄「和平隊」。或許是今天「政治正確」價值仍舊以某種型態一直留存到《No.吾》所描繪的世界，這九位編號No.1到No.9的超能力英雄，成員血統包括有北國斯拉夫、美洲印地安、南島原住民、歐洲白人、亞洲黃種，顯然這樣一個「人類共同體」還引入了「多元平等」思維。
這個由九位超人統率的和平隊，也一改過去武裝軍隊那種鎮壓異己、集體主義的意識形態，在本書故事中，似乎沒有比損害平民財產、軍事行動誤傷無辜更為嚴重的政治災難，所以超人們謹慎地抑制武力，接受大眾監督，並且不斷在電視媒體上播放自己卡通化的形象來討好國民──可以推想在這個沒有國界、所有人類統合為一體的未來世界，居然仍是某種民主社會，所以沒有比形象、公關、宣傳更重要的業務。
《No.吾》松本大洋／大塊文化 NUMBER FIVE FUKYUBAN © 2006 Taiyo MATSUMOTO / SHOGAKUKAN
故事開始的那天，和平隊第五號人物No.吾（No.5），襲擊了第一號人物No.王（No.1）的宮殿，並且綁架了No.王的女人。不過，如果讀者以為這是另一場，俊美王子拐走清純公主的特洛伊戰爭，那就大錯特錯。松本大洋的人物臉孔向來稜角分明，主角No.吾是一個永遠叼著香菸，頂著傻裡傻氣鍋蓋頭的中年男人。而被綁走的女孩「瑪特廖什卡」，在俄語中指的是空心疊套的俄羅斯娃娃。瑪特廖什卡身形又胖又圓，幾乎不太說話，唯一關心的事情只有吃飯跟睡覺，然後只要吃飽喝足，就會高興地拉著身邊男人跳舞，她身上的魅力不必來自過人美貌，反而起源於生命本質的不可思議單純。
說起來，松本大洋的角色安排與我們習慣的夢幻浪漫愛情，落差實在很大，粗獷大叔勾搭棉花糖女孩，而且還訴諸綁票手段，絲毫沒有賞心悅目。不過說也奇怪，這樣一個貌寢癡呆的女人，反而讓「反派」No.王魂縈夢牽，於是這位九巨頭中唯一的西方白人帥哥，派出和平隊中其他身懷絕技的同伴，穿越大半個地球，追殺這個搶走老大女人的叛徒No.吾。一場為愛仇殺、環繞地球的戲碼，也就此上演。
就算讀者不是松本大洋粉絲，也該看看本作中精彩的超能力大戰：No.吾是在冰封雪國中練就的狙擊神射手，其他還有能夠精神污染的雙胞胎老頭、在馬背上揮舞軍刀的印第安大漢[o1] 、需要暫停充能的機械生化男，他們為了各自的正義，展開一場場熱血廝殺。
No.吾1
No.吾2
No.吾3
No.吾4
在漫畫開場，超人組織「和平隊」在多年前被派去執行一場殘酷的狩獵任務。本來這個任務只是為了驅除村民的「迷信」，但年幼的No.吾卻在狂風暴雪中看見了，人類理智無法定義測量的巨大動物神明。或許正因為這段迷離神奇童年經歷，No.吾懷疑軍隊組織、也拒絕人類文明試圖控制一切的傲慢，也因此在長大之後，最終愛上了渾渾噩噩的瑪特廖什卡。
《No.吾》儘管有著某種科幻寓言的氣味，但其實呼應古老東方的神祕主義哲學──人類的我執太強、慾念過深，總以為自身意志可以掌控世界，殊不知真正的平靜，從來無關於聰明才智。或許還是《莊子》裡充滿智慧的那句話吧：「樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。」只要吃吃睡睡，那就是物我兩忘；任憑顛倒夢想，便與萬化合一。就算人類費盡心思打造文明秩序，但是最大的解放，還是僅僅依靠本能，過起最單純、最直覺的質樸生活。
No.吾 全四冊套書(限量贈送「No.1-9」角色貼紙)
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