前幾天，我和一位研究清代司法的學者好友吃飯，她說最近接到了一個演講邀約，對象不是大學研究院，而是一個有關司法冤案平反的民間組織。她很驚訝：實務的法律界人士，關心的不都是當下的案例嗎？為什麼會對歷史感興趣呢？
但其實她自己是有答案的。雖然目前還不知道對方邀請她演講的確切原因（我也好想去聽那場演講啊），但是作為研究者的她，早已清楚知道，認識歷史對思考有很大的幫助。因為，她說，認識歷史讓我們能夠把事物「相對化」－－讓我們看到，人類的價值觀、正義觀是會轉變的。過去會為之殺人的「是」，有一天成為了「非」。那麼我們今天認定鐵打不動的那些「是」，又能否被批判思考，看出其中蘊含著怎樣的「非」？倘若應該改變，又該如何撬動？
我很喜歡她這番「歷史幫助我們『相對化』看待事情」、幫助我們看出時代盲點的表達。我們都是活在歷史中的人，落在我們身上的，既有時代的禮物，也有限制。有些限制在我們面前，如此真實，就像一堵高牆。但倘若我們研究歷史，就會看到那些牆面挪移，地層變動，視野轉變的軌跡。限制不是萬年不變的。問題是我們如何看待它。倘若有一堵高牆與一枚雞蛋要我們做出選擇，我們如何挪動高牆保護雞蛋。
今天向大家介紹五本女性史與傳記。這五本書都帶給我如上所說的收獲，也是力量。書中的主要人物，都活在限制重重的世界。這些限制可能是性別、時代、身份、位置。但是我們也都會看到，他們怎樣推動限制的挪移。
他們說我是間諜：人類學家與她的祕密警察監控檔案
他們說我是間諜：人類學家與她的祕密警察監控檔案
《他們說我是間諜：人類學家與她的秘密警察監控檔案》，是一位七八〇年代在羅馬尼亞做研究的人類學家，後來發現自己長年被羅馬尼亞情治單位監控。監控完全侵犯她的個人隱私，檔案中甚至還有她在飯店中僅著內衣褲的照片。可想而知，她看到檔案非常憤怒難過，更不用說在深入檔案後，看出朋友中有不少線人。我喜歡這本書，除了它曝光監控機制外，也讓我看到作者韋德瑞拿回主體性的過程。她的選擇，是不別過頭，反而是藉著看清楚自己當初身陷在怎樣的網絡中，重新認識那段在羅馬尼亞的生活。由她，而不是由躲在背後拉繩操縱的安全局人員，來決定她與每一個曾經相遇的人的關係。
她的世界史： 跨越邊界的女性，伊莉莎白.馬許與她的十八世紀人生
她的世界史： 跨越邊界的女性，伊莉莎白．馬許與她的十八世紀人生
《她的世界史：跨越邊界的女性，伊莉莎白．馬許與她的十八世紀人生》，是歷史學者琳達．柯利研究大英帝國歷史檔案，一位在十八世紀、帝國疆域內真實活過的女性。伊莉莎白．馬許既平凡，又不平凡。她既受限於當時女性沒有財產權，而一生難免要依附於婚姻和原生家庭；也因出身海軍家族而得以跨越邊界，旅行到非洲與印度。琳達．柯利藉一個小人物的故事，讓我們看到了近代逐漸緊密相連的各大洲，全球牽一髮而動全身的歷史。
深入絕境： 戰地記者瑪麗‧柯爾文的生與死
桑塔格
成為西蒙波娃
《成為西蒙波娃》
《桑塔格》
《深入絕境：戰地記者瑪麗．柯爾文的生與死》
《成為西蒙波娃》和《桑塔格》，西蒙波娃與桑塔格是二十、二十一世紀女性典範人物。《深入絕境：戰地記者瑪麗．柯爾文的生與死》，瑪麗．柯爾文是九〇年代至二十一世紀初重要的戰地記者。他們人生的精彩，也就在於我們能看到其中的奮戰，看到她們為我們挪動了高牆。
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