《我是金智恩》跟《您已登入N號房》兩本書，分別描述了兩件韓國具有指標性的性暴力、性別歧視與不平等的重大事件，二書的作者都並非旁觀的第三者，而是與事件切身相關的當事人。《我是金智恩》作者是韓國#Metoo運動中，上新聞節目現身講述自己被上司安熙正性騷擾與性侵的金智恩本人，當時安熙正是忠清南道知事，有著相當良好的政治名聲，並被認定為下一屆總統的熱門候選人；《您已登入N號房》作者「追蹤團火花」則是獨立記者團體，兩人在大學時因為製作報名新聞獎的專題，發現了「N號房」的存在，成為韓國史上最大網路性犯罪的吹哨者，並在N號房與博士房等案見諸於主流媒體後，持續在網路上以自媒體的方式傳遞正確的消息及資訊，目前也持續在追蹤其他網路性犯罪案件。
讀這兩本書並不是一件容易的事，我並不是說作者或譯者的文筆不好，相反的，無論是追蹤團火花或金智恩，都以超乎我們所能想像的理智和堅忍，用流暢的文筆描述發生自己身上以及他們看到的悲劇。但當你意識到那些事，每一件，都曾經真實發生在世界上，就覺得自己再閱讀下去，實在難以呼吸。
【韓國性暴力事件全紀錄套書】我是金智恩+您已登入N號房
▌在「大事」面前不值一提的小事
其中最讓我坐立難安的，是那些我們認為可以改變世界的東西，像Telegram本來是為了抵抗威權監控而生，標榜「永不審查」的通訊軟體，是極具社運個性的平台。在香港反送中抗爭中，也看到Telegram讓對抗威權體制的社運人士，在網路上有了安心傳遞訊息的空間。可是，這個可以讓世界變得更好的軟體，卻成為一群女人與女孩的惡夢與監牢，讓她們困在某群男人的剝削與控制下，幾乎永恆地承受著無法被追蹤的暴力。
金智恩在一審陳述中提到，她最痛苦的，莫過於被告的表裡不一。安熙正做為當時韓國自由派的政治人物代表，一直以來強調民主、人權、溝通與性別平等，書中其他人也提到，安熙正可說是韓國最能代表進步價值的候選人之一，可是他卻濫用自己在職位跟政治上的權力，不僅對受害者進行性暴力與剝削，還創造不友善的勞動環境，讓受害者不得不時時顧慮自己那不穩定的工作與聘僱關係，而不敢對外求援。金智恩，以及書中許多受到安熙正政治理念號召卻感到失望的同行者，在討論到自己為什麼會加入安的陣容，都提到自己感受到安熙正想要改變世界的信念，深深相信這個人可以改變世界，於是選擇追隨他；諷刺的是，在改變世界的這個大事之前，身為幕僚的他們，有許多「小事」就這樣被忽略了。
▌為什麼你們沒有站在受害者旁邊？
他們忽略了自身的勞動權益、在政治場域裡屢見不鮮的性騷擾、上司不合理的要求，以及，「做為一個人」的良心。書中有一段是支持金智恩的同事在接受媒體訪談時的紀錄，當媒體詢問該名同事，為什麼選擇站在受害者身邊時，他說：
「我並不只是為了政治人物工作，而是因為安熙正是大韓民國標榜最進步價值觀的政治人物......我對安熙正提倡的價值，關於女性與弱勢族群都深表贊同，所以才支持他，從首爾到忠南工作。基於我追求的價值與真心，發生這種事，我理所當然要站在受害者身邊。......但現在倒想問問其他人，為什麼你們沒有站在受害者身旁？至少我以為我們是信奉同樣價值、以為我們是邁向相同目標......」（P.203）
這問題問得真好，如果那些替安熙正工作的人，真心相信擁戴安熙正所相信的價值（安熙正還沒被揭發前，甚至表態支持#Metoo，但他卻威脅受害者不可以參與#Metoo，並再次強暴），如果這些人真的相信性別平等、培力且關注弱勢族群、支持勞動權益等「進步價值」，為什麼，他們沒有站在受害者旁邊？
同樣的問題，我也想問Telegram的經營者，做為曾經遭受威權政府監控的受害者，他們難道不應該理解，面對這種權力不對等的監控時，人們難以反抗嗎？難道不知道這群女人與女孩所面臨的，跟他們曾經遭遇的一樣，是來自極度暴力的監視與宰制嗎？他們為什麼沒有辦法站在受害者身邊？
又為什麼這些為了改變世界而生的發明與價值，變成了女人惡夢的搖籃？
▌看似中立卻不平等的事與物
或許我們目前尚不得而知，但我們能夠看見的是，技術、體制與價值並非如同我們想像的那麼中立平等。在N號房事件中，我們看到所謂「自由的」網路，對於女人跟男人、女孩跟男孩，其自由與個資保障完全不對等，甚至有害於女人與女孩的自由。當N號房事件爆發時，大多數人卻選擇先箝制女性的網路言論自由，例如，指責受害者曾在網路上發布過暴露照片所以才被威脅；或告誡身邊女性要格外小心使用網路以免透漏個資，卻甚少去限制加害者或針對男性網路使用者加強教育。
網路上的強暴文化無處不在，不僅韓國，在台灣也是，當「盆栽要剪，女人要扁」變成哏，嗆女人「回去當洗衣機」是可以的網路文化，便是在鼓勵網路裡的男性去輕視與踐踏女性。
網路上的人格不是虛構的，暴力就更不是。可是我們無須太過悲觀，網路雖然讓男人對於女人的暴力與監控無遠弗屆，同時也讓女人在網路上尋找到同伴。無論是「追蹤團火花」用自媒體為自己跟受害者發聲，還是金智恩在社群媒體上找到了支持自己的人，網路也提供了互相陪伴與培力的可能。上述所提到的體制、價值與技術皆然，如果我們抱持著互相協助與連結的可能，這些工具都有可能重新成為每一個金智恩、每一個N號房受害者的力量。
▌直視暴力，凝聚改變世界的力量
兩本書都有許多可以深論著力之處，例如，金智恩與N號房受害者所遭受的壓迫，都來自於一個整體的性別暴力，從勞動到身體、再到對於女性的性與汙名；又或是這兩起案件中，施暴男性所展現的，是認為自己比女性更優越、有「資格」擁有女性，即使暴行被揭發，這種心態仍然沒有消失。而我在前面提到的，這些女性受暴事件被認為是小事，部分原因也來自於韓國社會「為了男人的前途或偉大目標」，連帶包容了他們的醜聞。
我所描述的不過是這兩本書的一星半點，而這兩本書或許也僅是這個世界對於女人仇視與暴力的一星半點。所以我們都應該直視它，避免下一個我們期待促成改變世界的那些美好事物，再次成為女人與女孩的夢魘。
我是金智恩 (電子書)
您已登入N號房 (電子書)
蔡宜文
七年級，清大社會所畢，前上班族，現為家庭主婦、自宅警備員、自由作家。研究興趣為親密關係、情感教育。
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