證詞：《使女的故事》續集(首刷限量書衣版)
在《使女的故事》出版三十年之後，書中原本可看作「預言」的情節，不論是對女性的嚴苛控制（甚至有些女子被編派為生產機器）、階級高壓統治、思想改造等等，相當驚人地在世界各處（美國、加拿大、新疆、香港、印度……）上演，一如續集《證詞》出版時，瑪格麗特．愛特伍之言：「我們就生活在反烏托邦時代，這不只與女權議題相關，更因為這個世界正在發生的事情。」
但既然是愛特伍，她所寫的故事就不會只是反映當下正在發生的事情，不管你將她視為小說家、趨勢分析者、預言家，甚至是最超自然的女巫，她的眼與筆終究是走在我們難以企及的未來。因此，除了《使女的故事》最後留下奧芙弗雷德的未知之外，更讓人關心的是，《證詞》中是否揭示了基列共和國走向滅亡之緣由（好讓我們也稍為安心期待暴政必亡的終極可能）。
可是這個問題對愛特伍來說，似乎是「必然結果」而無須詳述，單單藉由三名女性的境遇敘述，就舉重若輕地揭示了這個問題，基列共和國這個神權政體持續緊抓權力不放，內部開始衰敗的徵象已浮現，在《使女的故事》中一段平凡不過的敘述，原來暗藏了最關鍵的觸動力。
「你們之後的世代就容易多了，他們會心甘情願接受自己的職責，你們是過渡的一代，所以最難熬。我知道你們要做出什麼樣的犧牲。」
她沒有說：因為他們不會有其他生活方式的記憶。
她說的是：因為他們不會妄想得到無法擁有的東西。
掌權者深知教化的重要，舊世界的女子被送出感化中心成為使女，而她們產下的第二代，從小接受的教養，就是讓她們「不會有其他生活方式的記憶」，更甚者是「不會有其他生活方式的渴望」──順服、承擔自己的「女性、生育」責任。然而身而為人，即使不曾經過學習，仍然會有最根本的念想，「公園裡有盪鞦韆，但因為我們的裙子可能會被風吹起，被人窺見，所以我們不能擅自去玩盪鞦韆。只有男生可以嘗嘗那種自由滋味。」這些思想，不是那麼輕易就可以被外力斬斷，即使她們從來不曾嘗過那樣的滋味。
續集探討了極權政治失敗的原因，在某種程度上，或許也可視為未來的寓言／預言，因為，人類的意志、對自由的渴望，絕對不是可以輕易洗腦、改造與壓制的力量。
忍不住猜想，這或許是愛特伍堅持書封必須使用英文版的圖像，這一部續集，已經不再是「使女的故事」，更直接的是，她們原有的渴望如何作為第二代的基因，從小小的心茁壯成莫大的勇氣。隱藏在圖像裡高舉的雙臂，有種「我要宣告全世界」的氣勢，也是我們從書裡看見的愛特伍。
九歌編輯部
使女的故事套書(使女的故事+證詞)(加贈《證詞》限量書衣)
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