坦白說，這本書當初翻了幾頁以後，便擱在一旁，沒有再讀下去的興致。因為書裡多數篇幅，都講述著人生道理，偶爾還交雜著佛學禪說。並不是他寫得不好說得不對，只是看慣了他寫歌詞裡的小情小愛，一時沒有心理準備看林夕一派正面陽光地大談人生哲理、國際經濟、心靈養生。於是讓先入為主的偏見牽著鼻子走，將這本書束之高閣。

一直到前些日子，因為感冒臥病在床，想看書但渙散的專注力不允許我讀長篇，才又拿起了這本散文集，想翻找些輕鬆的篇章打發時間。卻正好翻到了〈有病呻吟〉這一篇，篇裡寫道：「感冒最磨人的地方不是痛，而是下床拿溫水吃藥都覺得乏力。這時候自然會想起有個愛人多好。有理由懷疑，本來對戀愛伴侶已達到可有可無心態的單身族，不介意困身而失去自由，就是小病一刻。」讀到這，還以為熟悉的林夕出現了，正想躲在他的文字裡自溺一番。但是他接著寫道：「連學會享受孤獨的人在病面前，都可能不敵有個伴的誘惑。永遠記得已逝世的富婆寶詠琴女士，據說臨終時最好的朋友就是她的司機……自私點看，司機是下屬，只有他照顧你的分兒，他病了，成本只是讓他休假。亦舒說得殘忍而有道理，沒有愛情，有很多很多的錢也是好的。」讀到後面這段，就像被人抓著臉狠狠甩上一巴掌，無處可躲，打散了故作姿態的自憐，也打跑了印象中屬於情歌的林夕。

其實林夕還是林夕。書裡還是到處可見他對生命各種議題近乎殘忍的直白。只是情歌只需要販賣哀傷，沒有人在意悲傷過後該怎麼辦。但人生終究比情歌漫長。於是在這本書裡，林夕把歌詞裡來不及說完的全補上了。無論談生死、談疾病、談友情、談工作，林夕處處彰顯了一種置之死地而後生的清朗，他先是用我們熟悉的敏銳描繪生活殘酷的細節，然後再用佛家的道理一派輕鬆地勸戒沒有過不去的難關。然而關於敏銳一事，他卻這麼寫著：「要那麼聰明敏銳幹麼……敏銳，最大的福利是傷痕特別難以消散……想深一層，真不如生來鈍感過人。」於是不難想像，是走過多少波折，才換來如今文字裡對生命的泰然自若。於是讀著書裡一字一句就更不忍不捨，因為他是獨自把苦澀消化成了灑脫，再化作文字分享給我們。

看完《原來你非不快樂》，情緒是複雜的，關於生命的本質與殘酷，他都說對了，重頭翻閱或許需要鼓起勇氣，因為書裡那樣自在灑脫的境界，我還離得太遠，沒有辦法用那種接近冰冷的理性去看生命的不完滿。不過，下回如果又被哪首莫名的情歌觸動了眼淚，我會記得林夕在這本書裡寫過：「台語叫眼淚做目屎，屎，是消化後得排泄的廢物，眼中的糞便，會成為讓心房茁壯的肥料。」