隨手翻了一頁，提到個有點哀傷的故事：從前有隻聰明的蜈蚣，牠從桌腳看著另一張桌子上的糖粒，思 考著該從什麼樣的路線爬上去；接著又精心算計到底該跨出哪條腿，以及每支腳的先後順序。牠受過數 學訓練，當然需要計算所有可能，再挑出最佳選項。終於，牠邁出第一步，卻因太專注思考，使得所有 的腳糾結在一起，無法移動，最終活活餓死。

聰明的蜈蚣只是《行為的藝術：52個非受迫性行為偏誤》書中的一個篇章，看來笨的有些不可思議，但 卻常是我們的故事，關於想太多這件事。當然，蜈蚣可能只是個稍嫌極端的案例，事實上，過多的顧慮 會妨礙你以直覺去找到解決事情的辦法。但顯然不能凡事靠直覺，因此經驗法則告訴你，當面臨的是選 擇朋友、評斷食物，或判斷哪些人值得信賴諸如此類的問題時，我們的直覺仍舊優於理性。但相對於那 些我們在演化裡沒學到的複雜情況，例如理財投資等，當然，我會要你還是冷靜思考。

如果你不是個想太多的人，那麼，試著回答這一題。如果將希特勒穿過的毛衣洗乾淨，你是否願意穿上 它？你大可對這個無聊的問題一笑置之，但真的不去想想嗎？有多少人願意穿希特勒穿過的毛衣？答案 顯示，即使文明如21世紀，人們對於某種難以置信的力量，仍不曾失去畏懼。如果純粹從材質上來看， 希特勒的毛衣已與希特勒無關。不過，你仍會對此感到厭惡。這就是所謂的傳染性偏見。

賓州大學做了一項研究，他們要求受測者把媽媽的照片釘在標靶的紅心上，並要求受測者開始射飛鏢。 這些人明知道即使母親的照片被射穿，她本人也不會感到痛苦，但這個心理障礙的影響仍十分龐大。這 些人彷彿受到神奇力量箝制，而無法精準射中目標。這些人、事、物的連結即使早已不復存在，產生的 作用卻難已視而不見。

如果你覺得前面兩個問題都只是廢話連篇，那顯然你需要知道以下這件事。網球金童輸掉了最近的一場 溫布頓公開賽，事實上，他只想說：「我輸了，就是這樣。」但是，體育記者怎能放過他，最好是能東 拉西扯把訪問時間填滿，因此無用的廢話成了現代人最時興的潮流，誰叫多數人認為，胡說八道可以掩 蓋無知。所以我們不時看到名嘴在節目上喋喋不休，家常便飯般的談論別人的事；執行長的談話愈漫無 邊際，公司的營運就愈差。奇異的前執行長傑克?威爾許就說過：「人們就是不相信，簡明、清楚的表 達有多困難。他們擔心被看成大傻瓜，但在現實中卻完全相反。」如果你頭腦真的不夠清楚，思緒不夠 清晰，那最好奉行馬克吐溫的名言：「如果無話可說，就閉上嘴巴。」

談大腦思考偏誤的書很多，有的從大腦科學出發，也有從哲學觀點探討，讀了這麼多，其實多數人的目 的不過是為了想減少人生中的犯錯次數。《行為的藝術》舉的例子並非獨一無二，卻是少數能用簡潔的 故事提醒你，人生有太多你以為理所當然，卻可能徹頭徹尾是個錯誤的事情。習慣難改，但若能讓你少 笨一次，那也算了卻作者的一樁心事。寫了一千字，為了避免趕上廢話潮流，好了，我該閉嘴了。