因為求學與工作，龍山寺一帶一直是我的生活圈。小時候下課後，父親用大手拉著我的小手迅速地穿過兩邊都坐著街友的廣州街，當時街上總是很多人，我很怕會被人潮沖散。小小個子的眼界看到的多是大人腰部上下的位置，而眼神剛剛好可以和坐在地上街友的眼睛對視，他們的眼神有的對我好奇、但多半無神。
圖說艋舺龍山寺
一直以來，都在這個距離下相安無事。粽子評鑑、年菜評鑑、月餅評鑑後同事會整理應景的餐食轉贈到這裡；家裡有多餘的電器或是備品，也會整理拿到大理街人安基金會轉送。他們就生活在我周邊，如此近，但他們的世界，卻又離我那麼遠、遠到不知道如何幫助才是適切的，抑或是他們根本就不需要我們自以為是的幫助。每每在龍山寺前看到眾生相，心中充滿矛盾，不過這或許就是真實的人世間。
年復一年，我們在某種默契下相安無事。直到近期有議員在此冬天灑冷水、「改善」照明等荒謬的舉動，不禁讓人憤怒又擔心。他們不偷不搶不騷擾，只是在城市裡找一方可以棲身的紙板，這又阻撓到誰？過去星期二下午路過，常會碰到有些單位在此發送熱湯或飯食，但上個星期二卻看到大批的保全和警察在公園舉起寫著「公園不發放餐食，我們願意將您的愛心送給需要的市民。──台北市政府關心您」的牌子，街友無奈地看著舉牌員，舉牌員可能也因為這個牌子太莫名其妙，他的眼神一直閃躲街友。
不明白「公園乾淨」的意義，難道以後在公園就跟坐捷運一樣不能飲食？（圖／黃麗如）
台北這幾年瘋野餐，如果城市裡的人可以高調的裝扮自己、假掰的在華山大草原看著高架橋野餐，那為何不能名正言順的在佛寺前廣場野餐？對比高架橋下車流環繞的野餐奇景，在艋舺公園不是更有氣氛──伴著傍晚出現的小樂隊，吃著小點心、看著眼前形形色色的人情風景，這樣的城市小情趣難道不容於這個社會？
儘管官方口口聲聲說包容，但觀察龍山寺捷運站周邊的街區，是越來越限縮街友的空間，最近，連傍晚的廣場小樂隊也不見了，只聽聞一連串對於此區都市更新的規劃，具市井氣息的三水市場打算日後變得「有氣質」，以「新富市場」的名稱再出發。萬華火車站冒出的兩棟大型飯店建築，也標誌著這裡的改變。只是飯店、貴婦市場對在地人來說都好遙遠；對街友來說更有如天方夜譚。都更大旗，把在地的文化一起消滅，然後每個市場都長得像上引、每個車站都變松山。
龍山寺前的公園座位區很少，擔心街友躺臥而用不舒服的欄杆取代座椅（圖／黃麗如）
人生總有難過的時候，總會有某些時刻讓人不得不離家出走、隱姓埋名。2012年伊斯坦堡民眾不滿政府要把Taksim公園變成購物中心，許多民眾、學生上街抗議、佔領公園，當時遇見一個從安卡拉來聲援的鼓手Lisa，她對於政府要把珍貴綠地變成為有錢人服務的商場不以為然，她說：「城市的公園、廣場應該是屬於大家的，我們總要留一些地方讓人喘息吧！」那幾天我下午都會去看她表演，觀眾群中不乏街友，她總是焦慮地說：「萬一公園不見了，街友要去哪裡呢？」後來聊天才知道她的父親在幾年前生意失敗離家出走，再也沒有回來，她直覺父親就在城市的街頭流浪，她
流浪者之歌【法式精裝本】
每個國家都有無家可歸的人，流浪街頭有流浪街頭的苦衷，驅趕遊民並不會讓遊民消失，而是要抽絲剝繭正視社會到底出現了什麼問題、制度如何把人逼到絕境。小說《流浪者之歌》將面對絕境的心情寫得透徹：「他熱烈地希望淹沒、休息、死亡。如果有一道電光擊斃他，那有多好！如果有一隻老虎來吃掉他，那有多好！要是能有點酒、有些毒藥，使他淹沒，使他忘懷一切，使他沉進睡鄉而不再醒來，那有多好！」
你我都有面對絕境的時候，或許多了一份幸運，還有一個地方可以賴活。但面對不得不出走的人，是否也能有點同理心，難道，無聲的人在這城市無容身之地？
★小小書房在10/4 舉辦【底層漂流之流浪的視界——城市發展下的邊緣處境（2）】講座，可一起思考大家能做些什麼。報名洽這裡。
★以街友的角度看見這個城市，由芒草心辦理的街遊活動，由街友帶路，看見艋舺、西門町。
酒途的告白：環遊世界酒單
黃麗如
資深旅遊寫手。信某香港神婆看著命盤所云：「想要，就可以立刻擁有。」而忽略其他警語。著有《酒途的告白》《極南》《醒來，在地球的一個角落》。
個人部落格：「享樂遊牧民族」
Fb：「享樂遊牧民族」
回文章列表