這是一本近似寓言的故事集，父女間的相互陪伴是經，敘說的故事是緯，像織布 機上的梭子，直線、橫線交互穿梭往來，織就了斑斕的布匹，也成就了美滿的親子關係。《可愛黨故事集》是父女相互靠近的練習，人情練達的父親盧導或接續、或開展天真女兒盧願的簡筆作業，牽引著女兒一步步走進恍惚奇幻、似假還真的故事裡。
可愛黨故事集：人生充滿困惑，爸爸女兒用「說故事」相互陪伴(限量作者親簽版)
先秦時代的諸子百家慣用寓言來說理，多半是為了宣揚各自的學術思想及政治主 張，用旁敲側擊方式遊說君王，一方面滿足人們喜歡聽故事的慾望，比較容易達到遊說的目的；一方面，利用說故事來遊說君王比較沒有危險性，而此中高手非韓非子和莊子莫屬。
西方最知名的《伊索寓言》裡面的角色大多是擬人化的動物，譬如鷹、夜鶯、或 龜、兔、螞蟻和蚱蜢……先秦寓言中，《莊子》寓言和《伊索寓言》同樣，也寫了相當 多的動、植物，譬如：高飛九萬里的大鵬鳥；夢中和莊生相會的蝴蝶；無人聞問的寂寞社樹；躲在樹蔭間納涼的蟬兒、聚精會神瞄準蟬兒的螳螂、等著撲殺螳螂的黃雀，還有 濠梁之辯裡河中的鯈魚……差別在於《伊索寓言》多是動物的擬人化，牠們就是小說裡的主角；《莊子》是以動植物為觀察目標的敘事，作者以旁觀角度帶出所要揭櫫的思想哲學，志在遊說。相形之下，《伊索寓言》常伴隨道德概念，諸如〈龜兔賽跑〉、〈狼來了〉、〈北風與太陽〉……等，在道德教育中被大量使用。
此書之所以「近似寓言」，是因為其中某些篇章的呈現手法，確實具備寓言「以此說彼」特色，作者也讓動物出來代言；可是，若干篇章卻又以「私小說」方式直陳個人家常或難忘的心事，和寓言關係較少。
從書中呈現的主旨來歸納，《可愛黨故事集》異於傳統寓言的，是鮮少做正面的道德提醒或遊說，更多的其實是創意的引領，示範一種哲學性的思考，顛覆習以為常的概念並往深處挖掘更多元的解讀空間。暗示人生是流動的，不必被習慣領域給侷限住。〈猴王的故事〉用猴子的澹定索食場景，烘托陪伴之必要；〈弓藏鳥不盡的故事〉潛藏對殘酷的揚棄；〈夜鷺與松鼠的故事〉討論任性與自由的分野；〈小松鼠與小兔子的故事〉嘲諷被崇拜的虛榮與作繭自縛；〈兔子父女的故事〉是女兒盧願和父親的合作搭配之作，故事峰迴路轉的，闡述生命裡的彩蛋，得靠自己去定義的道理，結尾翻出意外的結局，讓人莞爾。……幾乎所有的故事都在追求閒適，主張「把會讓我們緊張的話，當作耳邊風就好」。
除此之外，窮究問題的核心也是重點。譬如石虎瀕臨絕種的討論，若逕自以「路殺」來解說最簡單；但如果直探核心，也許和人類的任性與不負責任脫不了關係；寵物狗被人類馴養再棄養後，為了生存，不得不追咬石虎充飢，探尋真相，需要的是腦力激盪。
我以為書中最珍貴的是，作者不時驅策讀者挑戰習慣領域，不要仰賴看似無疑義的舊規，最好嘗試新鮮的語言，思考不同的看法。說穿了，就是打敗懶惰的隨俗鮮的意念，以新作法取代舊觀念。譬如習用的成語，可以被顛覆嗎？能賦予新意嗎？例如：我們總是為了想要節省很多做事情的時間，甚至創，開 創新造很多成語，如「欲速則不達」、「事半功倍」，但有沒有想過省下的時間，你是要拿來做什麼呢？那剩下的那一半會讓你感到更悠閒？還是反而讓你更焦慮呢？「自由」除了是可以隨興去做你想做的事，是不是「可以不去做任何你不想做的事」更重要？
盧導可能因為母親失智三十餘年，對時間特別敏感，將「度日如年」、「一日三秋」、「時差」都賦予更深刻的意義，甚至認為所有人跟人之間的意見不合，並非真的意見不合，而是時差所致，既然是時間差的問題，也許有機會藉「調時差」來改善。
全書最讓我動容的是〈熱水的故事〉和〈放學前的故事〉這兩則私小說，一悲一喜。〈熱水的故事〉是盛夏陽光下，蹺課打球的說謊孩子被母親發現並賞了一個滾燙巴掌的往事；〈放學前的故事〉寫一家三口清晨即起的全家溫馨互動。前者刻畫當年說謊孩子心中永遠難忘的痛，後者摹寫這位說謊的孩子長大後另組小家庭的幸福。這不期然讓我想起剛從「世界棒球十二強賽」奪魁，載譽歸來的台灣隊隊長陳傑憲。他疼愛妻兒，賽前、賽後聲聲呼喚老婆、呵護兒子的暖男形象深植人心，卻也知道他曾經歷母親染上惡習、因失憶淪為街友的艱難過往。盧導的故事比陳傑憲的更傷痛，被母親搧了巴掌後沒多久，母親便出車禍，腦傷失智，至今三十餘年。也許陳傑憲和盧建彰都經歷過巨大的家變，人生因而變色，所以，格外珍惜家庭的情緣。兩人都視如今的小家庭如珍寶，絕不容許再出任何差錯。幸而當年那些連舒伯特都只能無聲以對的困阨，不但沒有打倒他們，相對造就了他們的危機意識和愛家要及時表達的信念，幸福於是如影隨行。盧導將這兩相對照的文章並陳，讓人讀了既唏噓又感受無限的溫暖。
看完這本書時，我正好翻到《韓非子》裡的〈買櫝還珠〉寓言，敘述有人為了讓珠寶賣個好價錢，特意製作了個木蘭的飾品盒，用桂木、椒木將盒子薰香，拿珠玉點綴，取玫瑰裝飾，用鮮綠的翡翠來鑲嵌，把珠寶盒裝飾得漂漂亮亮的。結果買家一眼相中了珠寶盒，只想買盒子，退回主要商品——珠寶。 這則寓言的寫作，是皇上認為墨子學說雖然可行，修辭卻不佳，為此感到十分惋惜。田鳩遊說皇上，墨子的重要性原本是他的思想內容，如果太刻意在文字上下功夫，只怕會像那顆被華麗珠寶盒搶盡鋒頭的珠寶一樣，人們最終只被美麗的修辭所迷惑，卻忽略了墨子思想的精髓！
幾千年來，我們習慣拿「買櫝還珠」當負面詞彙使用，我也忍不住跟盧導一樣，開始海闊天空地聯想。「買櫝還珠」的本末倒置就一定不好嗎？作工精美的珠寶盒一定就會輸給價錢高昂的珠寶嗎？珠寶價昂，賣出不易；無意中發現另一種精雕細琢的手工藝更能吸引顧客，也許販賣珠寶盒會是一門更牢靠且持久的營生活兒也未可知。賓主易位，誰敢說就一定是禍不是福呢！
以上是我讀《可愛黨故事集》後受到的觀念影響及具體實踐，也很羨慕看似隨時陷入沉思狀態的願願，在人生途程中，有熱情滿滿的父親陪著一路說故事，真是何其幸福。
可愛黨故事集：人生充滿困惑，爸爸女兒用「說故事」相互陪伴 (電子書)
作者簡介
東吳大學中國文學博士，台北教育大學語創系退休教授，目前專事寫作、演講。多篇作品被選入各級學校課本及各種選集。創作有：《彼年春天──廖玉蕙的台語散文》、《穿一隻靴子的老虎》、《接住受苦的靈魂：親愛的，我知道你的痛》、《家人相互靠近的練習》、《愛的排行榜》、《讀出太陽的心情》、《大食人間煙火》、《當蝴蝶款款飛走以後》、《汽車冒煙之必要：廖玉蕙搭車尋趣散文集》、《送給妹妹的彩虹》、《後來》、《在碧綠的夏色裡》、《教授別急！──廖玉蕙幽默散文集》、《純真遺落》、《廖玉蕙精選集》、《像我這樣的老師》、《五十歲的公主》五十餘冊；《母雞奶奶說故事》有聲書和閩南語數位有聲書《火車行過的時》等。也曾編選《文學小事──廖玉蕙教你深度閱讀與快樂寫作》、《晨讀10分鐘──親情散文選》、《晨讀10分鐘──幽默散文選》等十幾種語文教材。
曾獲吳三連散文獎、吳魯芹散文獎、台中文學貢獻獎、中山文藝獎等。
曾獲吳三連散文獎、吳魯芹散文獎、台中文學貢獻獎、中山文藝獎等。
延伸閱讀
回文章列表