【博客來大講堂】策展人張惠菁／人類世的生存書單──在這個擁擠又孤單的人類世，九個重要的閱讀面向

近年台灣史的研究出版蓬勃，從各個角度讓我們看到歷史更豐富的紋理。特別是與我們在地記憶、家族記憶能夠連結之處，讓我們不只是一個孤獨的個體，而能與過去連結。以下舉幾本書為例。其實，在這個主題，相信許多讀者都有書單可以補充。

駒込武《「台灣人的學校之夢」：從世界史的視角看日本的台灣殖民統治》。台灣在十九世紀開港後，被納入大英帝國的傳教與貿易路線中，基督長老教會在台灣設立學校。接著在十九世紀末，台灣成為日本殖民地，在台灣建立更完整的學校系統。在兩大帝國、基於不同理由對台灣人施行的教育之外，漸漸也有台灣人開始萌生自主意識，希望建立台灣人的學校。這本書堪稱台灣在教育領域的《百年追求》。尤其其中有對林茂生這位哲學博士、也是教育家的深入研究。與長榮中學、台灣大學的校史也有連結。

陳培豐老師的文化史研究，帶給讀者很細緻的歷史視野。《「同化」的同床異夢》，寫日治時期在台灣施行的「同化」政策，台灣人在政策之下，複雜的認同與抵抗，與主體性萌芽。《歌唱臺灣：連續殖民下臺語歌曲的變遷》，寫從日治到戰後，經歷連續殖民的台灣人，臺語歌曲的發展。當中有都市化、工業化時代離鄉背井者的歌謠，時代衝擊下弱者的歌謠，陳培豐老師的研究，會讓我們用全心的眼光看待過往熟悉的歌曲。

《零下六十八度》是二戰後台灣人戰俘被送往西伯利亞勞動的真實故事。作者陳力航的祖父陳以文就是親身經歷這段歷史的人，他以祖父為口訪對象，加上更多史料研究，為這群曾在西伯利亞度過寒冬，而後終能生還，回到台灣這個海島家鄉的人們，留下紀錄。《一甲子的未亡人》是山東流亡學生白色恐怖大案「澎湖案」中，殉難校長張敏之的遺孀王培五，與她六個子女的故事。最近正在讀的一本書，是考古與民俗學者國分直一的《遠空》，當中有不少他在台灣度過童年的回憶。

 用一生去完成的事 
人生這堂課並不容易。我認為被短影片、短期話題包圍的我們，不妨突圍一下。

倘若有些短期內過不去的事，也不妨以「一生」的尺度思考，把眼光投向更大的可能性——

投向那些人可以用漫長的一生去「成為」，去實踐的事。

我很喜歡讀傳記，覺得傳記是重要的閱讀。我特別喜歡讀那些所關注的事物、思維方式與眾不同之人的傳記。因為可以使我們對人生是怎麼回事，能有一種「打開想像力天花板」的作用。

南非大法官奧比．薩克思的《斷臂上的花朵》就是我非常喜歡的一本書。其實它的原英文書名，直譯是「生命與法律的奇妙鍊金術」（The Strange Alchemy of Life and Law）。奧比．薩克思出生在1935年，成長在種族隔離時代的南非。他從在大學讀法律時起，就意識到南非這個國家的法律壓迫著大多數的人口，因此把自己的一生投入到人權運動之中。他在流亡海外時，遭到南非特務的汽車炸彈暗殺攻擊，失去一條手臂與一隻眼睛。當1994年曼德拉當選總統，南非終於迎來憲政時刻。奧比．薩克思被任命為憲法法院大法官。這本書有他的人生敘事與法律見解，有他從自己的親身經歷，而思考一個國家的憲政法律，所以說是生命與法律的「煉金術」。

《成為西蒙波娃》這本傳記，我認為是必讀。這本書的傳主是西蒙波娃，但關鍵字是「成為」。即使是西蒙波娃這樣天賦優異的女性，但她並非生來就是「西蒙波娃」。西蒙波娃的一生，生活在對女性有種種否定的時代，她得持續不斷地為自己做選擇，她的人生是「一段沒有藍圖的『成為』之路」。什麼是「女人」、誰是「西蒙波娃」，這些都沒有與生俱來的定義，沒有別人可以告訴她。然而走過去之後，便有了路。這本傳記是西蒙波娃一生對愛與對生命的探索，她的「成為」之路。

《愛這個世界：漢娜鄂蘭傳》、《天才的責任：維根斯坦傳》、《桑塔格》、《辛波絲卡：詩、有紀念性的破銅爛鐵，以及好友和夢》、《美與暴烈：三島由紀夫的生與死》、《卡提耶-布列松：二十世紀的眼睛》、，這是一些令我印象深刻的傳記。近期的《伊能嘉矩：台灣歷史民族誌的展開》、《黃土水與他的時代：台灣雕塑的青春，台灣美術的黎明》，是兩位與台灣淵源深厚的人物，與眾不同的人生選擇。

人生這堂課並不容易。我認為被短影片、短期話題包圍的我們，不妨突圍一下。倘若有些短期內過不去的事，也不妨以「一生」的尺度思考，把眼光投向更大的可能性——投向那些人可以用漫長的一生去「成為」，去實踐的事。