【這個時代，我們為何重讀愛的藝術】 「PUA」、「媽寶」與那些「以愛為名」的故事：蔣亞妮讀佛洛姆《愛的藝術》

愛的藝術(史上最暢銷心理學不朽經典世紀新譯本)：心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

《愛的藝術》談及許多面向，各種不同的愛，以及因為生命最原初的「分離感」產生的各種不同匱乏與需求；佛洛姆在心理學論述裡使用有詩性的語言，告訴了我們：「所以人的最深切需要是克服分離狀態，離開孤單之牢。」孤單之牢裡，關押著誰？佛洛姆一一點名，酗酒、吸毒與性愛都是為了克服孤單感，也是對於孤立問題的一部分解答；人們為了不再孤單，所追求的狀態，他統一稱為「共生合一」。在裡面，出現了許多極端的狀況，佛洛姆特別提起其中兩種，一是共生合一的被動形式：「屈從」，它有一個醫學術語是「受虐狂」（Masochism）。受虐狂者用來逃離心中無法忍受的孤立感和分離感的方法，是讓自己成為另一個人的一部分，讓對方指揮他、引導他、保護他；這個人就像是他的生命、氧氣，當然也可能是神。藉此，在他無法抵達的某處應許之地外，至少也不孤單，佛洛姆提醒我們，「這樣的人並不是獨立的人，沒有完整性，甚至還沒有完全出生」。共生合一的主動形式是「支配」，對應於受虐狂的心理學術語，便是「施虐狂」（Sadism），他們躲避孤單的方法，是讓別人成為他的一部分。

這讓人想到過去幾年被廣泛討論的「PUA」（Pickup Artist）現象，透過精神上的控制，從簡單的搭訕到危害身心的施虐，大都可以被納入廣義的「PUA」，不管是「PUA」或是受虐狂與施虐狂的關係，它們往往與性慾摻雜在一所。因此有時看起來，很接近SM中的主人與奴隸，不相同的是它們往往沒有停損，只是單向的一方命令、剝削、傷害和羞辱，另一方承受。施虐狂也好，「PUA」也好，佛洛姆的評論對兩者都很實在受用：「（受虐與施虐）現實層次差別很大，但更深刻的情緒層次上，兩者的差別就不大了，施虐狂對受虐狂的依賴不下於後者對他的。」他們都是一種沒有完整性的融合。

《愛的藝術》告訴了我們，渣不是強大、痛不是力量，它們反而來自貧弱。「一個男生如果在感情上還沒有脫離兒童階段，男性性格特徵因此被削弱，他就會極其強調在性方面的陽剛，以此彌補缺憾。在男性氣質癱瘓得更加極端的情況，施虐狂會成為男性氣質的主要替代品（一種倒錯的替代品），如果女性性慾弱化或倒錯，就會變形為受虐狂或者佔有慾。」於是，這些當然都不是成熟的愛，甚至任何一種愛，佛洛姆從反面定義愛：成熟的愛絕對與「共生合一」不同，它必須由兩個完整的人，以保有彼此為前提，完成結合。

雖然《愛的藝術》是半個世紀以前的作品，如今讀來只更醒世，一點也不過時。它隔空回應了「PUA」的心理現象，也從母愛的關係中，間接告訴了我們「媽寶」的前世今生。畢竟在所有的愛裡面，幾乎只有母愛是無條件的：「我被愛只因我是母親的孩子」；然而不管是何種愛，他也不忘提醒我們「一生只愛一個人」，聽來浪漫，卻可能不是愛。「大部分人相信愛是由對象構成，不是由能力構成。如果一個人只能愛一個人，卻對其他人、對世界不關心，那麼他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀，一種擴大的自我中心主義。」母愛也是如此，一個女人只有在真正能夠愛的情況下，將愛擴及丈夫、其他小孩與其他人類的情況下，才可以真正成為懂愛的母親。「不能以這種方式去愛的女人只能在小孩幼小時當一個溺愛的母親，但不能當一個充滿愛的母親。」母親越不能放手，孩子越不能成熟。

每個人，終其一生都在學著跨越，從「因為我被愛，所以我愛」，到真正理解「因為我愛，所以我被愛」。我們聽過太多故事，以愛為名告訴你：我是為你好、我可以為你付出一切、你只愛自己不懂愛人……於是，愛變成了大演算法與競價市場。《愛的藝術》也是愛的釋疑，關於愛與付出。佛洛姆說：「有些人把給予視為一種自我犧牲，因此是一種美德。他們認為，正因為給予是痛苦的，所以才應當給予。給予之所以是美德，正因為犧牲是美德。給予並不是為了領受，給予本身便是狂喜。」多麼直接的告訴你，請不要把付出上綱成「為你好」或「交換條件」，如果覺得痛苦，就先不要。誰叫人們總是誤解愛的主要問題是被愛，而不是去愛。以及，再次跟佛洛伊德說聲失禮，在他的觀念中，自愛即是自戀，是力比多轉向自身的結果。佛洛姆卻肯定自愛，這也成為他的理論中，被後世推崇的一大特點。「＃愛自己」標籤總是褒貶各半，罪惡感來自：好像我們有多愛自己，就會多不愛別人，越自愛越自私。他說，一切正好相反，能夠愛他人的人，對自己更具有愛的態度。自私的愛才更可能將力氣都放給他人，過分關注他人，往往並非出自太愛，而是人總以這種方式彌補自身沒有愛的能力（比如控制與溺愛）。

佛洛姆的愛是藝術論，這不是指它不科學，相反的，是強調面對藝術更應該專注與有系統。任何藝術形式，不論雕刻、音樂與創作，如果只是等待趣味或靈感，才去發動，永遠只能成為嗜好，無法成為專家，愛也是如此。佛洛姆以藝術創造論，試圖對抗的是資本主義社會，卻不是資本帶來的進步與財富，而是減少的創造性思考與變得千篇一律的價值觀。世界向前，經濟與科技的成功公式，竟讓人們忽略某些依然存在（卻不再珍貴）的事物，比如人們開始忘記，真正該推崇的是具有傑出精神素質的人，傳授做人的態度，應該優先於傳播知識。

以愛為名，世界滿布愛的迷障。真正的愛，雖然需要經過學習、校正與辨認，可你總不難讀懂《愛的藝術》裡，那座依然為人亮著的霧中燈塔，燈光照亮過往、燈光朝向彼岸——成熟的愛，可能辛苦，卻沒有人該為此痛苦。