1571年勒班陀戰役，這場戰役阻止鄂圖曼帝國稱霸地中海的野心
地中海世界，早從人類的史前時代就是個文明的搖籃，孕育出埃及、希臘、腓尼基、羅馬等古代文化，也成就了古典時代的思想，發展出影響後世深遠的哲學、法律與政治制度。在宗教上，世界三大神啟宗教：猶太教、基督教與伊斯蘭教也在地中海周邊茁壯，形塑人類的信仰生活長達千年。在經濟上，地中海的東西向、南北向貿易始終都是西方世界的經濟命脈，扮演重要的通衢角色。
地中海一萬五千年史(中文世界唯一法語直譯本，地中海研究權威亞蘭.布隆迪扛鼎巨作，套書上、下冊不分售) (電子書)
由以上可知，地中海一直都是人類文明發展的核心，也是諸多族群接觸、衝突相融的場域，歷史學者的目光更始終關注著這片大海。一九四九年，法國第二代年鑑學派學者，也同時是地中海史研究的祖師爺布勞岱爾（Fernand Braudel），出版了劃時代的巨作《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》；接著，英國學者霍登（Peregrine Horden）在二○○○年出版了《墮落之海：地中海史研究》；最後則是英國學者的阿布拉菲雅（David Abulafia），在二○一一年出版了《偉大的海：地中海世界人文史》。在眾多學者的辛勤耕耘下，地中海史的研究作品不斷推陳出新，今天台灣讀者又有另一本二○一八年出版的新作可以拜讀，那就是法國學者亞蘭．布隆迪（Alain Blondy）的《地中海一萬五千年史》。
亞蘭．布隆迪教授目前任教於法國的索邦大學，研究領域聚焦在熱那亞共和國、賽普勒斯島、從耶路撒冷一路輾轉遷徙到馬爾他島的聖約翰騎士團，以及北非巴巴利海岸諸鄂圖曼帝國的攝政政權。此外，布隆迪因其學術研究上的卓越貢獻，也受頒馬爾他與法國多項國家級榮譽勳銜，是法國當前地中海研究的傑出學者。
馬可孛羅出版社自克勞利的「地中海史詩三部曲」以來，陸續出版過數本以地中海為活動場域的歷史書，諸如羅馬、法蘭西、拜占庭、威尼斯、黎凡特等城市或地區，或甚至像十字軍、聖殿騎士團等歷史著名人物事件，這回出版的《地中海一萬五千年史》是本縱橫古今的大部頭史書，對出版社編輯、對讀者們來說都是一本集大成的經典之作。
《地中海史一萬五千年》的作者亞蘭．布隆迪自承延續了布勞岱爾的研究傳統，利用「長時段歷史時間觀」的視角來研究地中海歷史，打破傳統的古代、中古、近代的歷史分期，把地中海視為一個整體來考察。如果我們利用上述的視角觀看地中海的歷史，就會發現埃及、希臘、羅馬等文化，猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教，這些不同時代、不同地域發展出來的人類產物，都是地中海這位母親孕育出的孩子。
布隆迪雖然承接了布勞岱爾的研究傳統，但不同於布勞岱爾念茲在茲的「事物的持續性、恆常性」，布隆迪的研究方法比較接近《墮落之海》強調的「流動性、連通性和非中心化」，作者重視地中海的「多變性」。布隆迪認為，千年來地中海出現的諸多政治體、經濟體或文化體就如潮水般湧起，也如潮水般湮沒，持續處在變動、衝突、矛盾的狀態下。地中海本來就是多民族、多宗教的熔爐，歷史上不知道經歷了多少的過客，留下多少印記，有些文化存續，也有些文化消失。但矛盾的是，地中海的本質雖然是多變的，歷史上卻有許多政治體或文化體想要追求政治統一（像是羅馬帝國、穆斯林帝國），又或者宗教統一（像是基督教和伊斯蘭教），沒有誰真的成功過，因為地中海永遠都是多變無法統一的。
地中海的港口風光（法國畫家 Pierre-Jacques Volaire繪，1763年）
至於對現代人來說，閱讀一本地中海史有什麼幫助呢？作者認為，地中海在進入大航海時代後，雖然逐漸退居幕後，但隨著近代幾個大型帝國崩解，諸民族紛紛群起建國，兩次世界大戰又把地中海拉回眾人的眼前，地中海絕對是影響人類歷史發展的重中之重。此外，作者也想提醒我們，近年地中海的難民問題，問題不在信仰對立，也不在文化差異，而是赤裸裸的貧富差距，地中海面對的問題，也會是未來人類世界要面對的最大問題。
邱建智
馬可孛羅文化主編
回文章列表