猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅(西元前1000-1492)
如果要選出一個最強大、最足以跨越時間與空間的力量，你覺得會是什麼？
很多人也許會選擇「愛」，但愛太常被自私與戰爭摧毀；也許有人會說是「思考」，但思考總是被政治與意識箝制。又也許，有人會說是「自由的權利」，但這權利如我們所知，總會被犧牲。
到底什麼樣的力量能抵禦暴力的衝撞，在時間的沖蝕下完好無損？
在歷史的漫漫長路上，猶太人一路遭遇了無數意識形態、強權與武力的挑戰，最終造出了一種「方法」，造出了一座舉世最堅固的無形神廟。這神廟沒有形體，用不著一磚一瓦、雕梁畫棟；你甚至可以說它是「空」的，但正是這「空」的神殿，裝載了歷史一層一層積累而下，最深沉也最燦爛的文明力量。
這世界上大多數的猶太人都不住在應許之地上。
猶太會堂裡沒有偶像，他們崇敬的是經書《妥拉》上的文字。猶太人不親手觸碰《妥拉》，只以祈禱披巾的邊穗輕輕拂過；就連誦念經文時，也用指經標代替手指標示出誦念中的段落。和其他文化的宗教相比，猶太教看似疏離，猶太人與信仰之間的距離令人迷惑，而他們造出的守護自身文化的「方法」，更因為超越了土地、種族、宗教的脈絡而更令人難解。
與其問猶太人應該是什麼樣子，不如問究竟是哪些造就了猶太人？
說起猶太人，人們就會想到二戰、納粹、集中營，還有總是令人好奇的猶太致富法。我們看的總是歷史的結果、研究的是歷史結果的影響（尤其是課本上有的），似乎從沒想過要更深層探究猶太人強大卻又脆弱的矛盾形象，究竟源自哪個歷史脈絡？但當我們真的想一探究竟時，又發覺當中太多蒙昧不明。
只有猶太人知道身為猶太人是什麼感覺。西蒙．夏瑪這麼告訴我們。而正是這長期、彷彿刻意的蒙昧不明，讓我們需要了解猶太人的故事。
我們總是對自身的定位搖擺不定，往往宥於現實的形體和限制，認為沒有國就沒有家，沒有家人就會失去對自己的定位。然而，放眼猶太人走過的漫長歷史就會發現，真正充實的擁有、真正踏實的歸屬不是一群人、一棟建築物或一線國界，而是形而上高於一切、位於你我心底的存在。
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黃淑真
聯經出版公司 人文叢書編輯
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