跑酷（Parkour）在英法流行多年，總的來說，就是將竄上跳下發揮到極致，卻還不到中國輕功神奇的境界。

「TAXI終極殺陣2」裏，日本忍者在法國巷弄飛簷走壁，在暴力特區David Belle躲避追殺時，成為跑酷者學習的經典片段，基於老外有的咱也得有的精神，中國除了有數不清的搖滾樂團，也有不少跑酷團體分布各省，其中「城市猴子」是在北京較有名的一群，他們在胡同、筒子樓、高低欄杆、矮牆墩兒跳東跳西，引來了不少媒體採訪他們。

Parkour的精神在於自由獨立與穿越障礙，「北京跑酷」一書借用了這個概念，表達對北京城空間與建築全新觀察的角度與態度。

「北京跑酷：18個區域路上觀察」是一本現代城鄉調查、都市規劃發展史以及迷你深度旅遊書的綜合體，他能幫助你認識北京，從比較宏觀的歷史角度看這個城市，盡量拋棄學院派愛批判的態度探討北京，其中訪談中國歌德學院院長阿克曼的一段話，終於讓我理解了對北京不解的，又說不出所以然的感覺，阿克曼說，『北京缺一種，我不知道中文怎麼說，就是那種大城市的都市氣氛。因為北京所有成分都有，但還沒有找到它自己的那種氣氛。上海在好多方面比北京差遠了，從文化來講上海真是沙漠，但是它有這種氣氛，你願意走路，願意感覺。北京不是大的問題，是空的問題，在任何一個方面來講，空。』

好，米滷蛋那張把空字反覆丟在地上的圖檔，出現在腦海中，是的，空，北京的空，不是那種空，是這種空，沒有都市性的空。

弄懂了空的問題還沒完，學院派的人很嚴謹的將元大都到明北京、清北京、日偽時期北平被各朝代政府幹過哪些事情，搭配南北中軸線圖，將共和國建國後以長安街為中心的的規劃，很有條理地解構一番。

難道這本書就這樣一路嚴肅到底嗎？正懷疑著，第一小冊就完了，開始了較輕鬆的北京東、北京西、北京中，這三冊涉及市井小民生活較多，其中有段跑酷對話，讓人一下子就醒了：

訪問者：平時您這裏男信徒多還是女信徒多？
天寧古寺尼姑：我們不在意。
訪問者：不在意？
天寧古寺尼姑：佛這裏一切人都是平等的。
訪問者：平時您這裏男信徒多還是女信徒多？
天寧寺售貨員：那還用問？當然是女的多。甭管是基督教、佛教還是伊斯蘭教，都是女的比男的多。
訪問者：為什麼？
天寧寺售貨員：為什麼！因為女的比男的少修行500年。

21世紀很確定的是，北京將成為世界的焦點甚至中心，那又怎樣？中天電視台天天都要發現新中國，天下雜誌已經告訴我們很多年，中國經濟熱火朝天了，台灣人要面對十幾億人來競爭，除了政治、財經，其實我們也想從長安街到內衣褲、五金雜貨都賣的東郊市場，看首都身分的北京與老百姓北京的天差地遠，哪天從炒豆胡同招待所的紅招牌前拐進南鑼鼓巷喝咖啡，再到福隆寺街逛三聯書店看書，增進點文化水平，自我感覺良好一下。

一石文化在裝幀設計與內容策劃用了很多心思，應可排在2009年上半年城鄉研究類值得一讀的榜單上，想靜靜地用別的方法了解北京，這本書是一種另類選擇。