遠流推出的「青春哲學三部曲」，囊括了佛洛姆、漢娜．鄂蘭與叔本華三位思想家的重要論述。此系列內容均環繞著三個問題：
①闡述這是什麼樣的思想（概論）
②這種思想為什麼會誕生（時代背景）
③現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）
這三位思想家在各自的領域裡極具代表性，相信大家都或多或少聽過他們的名字。然而，他們的思想為何如此重要？與我們當今的生活又有什麼關聯呢？這些大師們花費畢生精力來打磨他們的論述，動輒著作等身，思維縝密、結構複雜，且用詞艱深，這些思想也根植於他們所處的時代背景和學術領域中，對大多數讀者而言，直接閱讀他們的原著往往需要克服時間、歷史背景與學術用語知識等諸多門檻。
我觀察到，在日本以及歐美國家，經常有專家學者為讀者撰寫導讀書籍，這些書籍的目的是讓這些艱澀的論述變得易於吸收，幫助讀者更輕鬆地進入這些偉大思想的世界。本系列的作者皆為長期研究這些思想的學者，他們經過精心整理與篩選，將大師們的思想精華提煉出來，同時也進一步解釋這些思想在當代的意義。對於現代忙碌的人，或是想一窺思想巨著的年輕讀者，我相信這系列精心編排的小書將成為理想的入門途徑和契機。
叔本華的哲學深刻探討了人生中的掙扎與困境，透過對生存意志的剖析，讓我們看見情緒、慾望等非理性的面向是如何驅動人類的行為。他認為，人類的苦痛源自於這股強烈的生存意志，這種意志迫使我們不斷追逐無盡的慾望與需求，並因此陷入痛苦的循環。透過對煩惱根源的深入理解，我們能提高一層思考的維度，擺脫生存意志的束縛，得以用更加通透和清醒的視角看待自我與世界。
叔本華：在充滿慾望的世界求生存
佛洛姆將人本主義哲學引入社會心理學的範疇中。他深刻分析現代人在資本主義社會中的精神生活，指出現代社會當中人與人之間的的連結弱化，作為「消費人」和「組織人」常常無意識地依附於權威與消費，而在不知不覺中失去了自我。他批判這種遵從權威、服從「他人」的精神狀態，認為這會導致人們無法真正活出自己的人生，並且提出基於人本主義的精神去認識人性的尊嚴，培養實踐愛和理性的能力，追求自在和幸福。
佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨
漢娜．鄂蘭則在政治哲學的領域裡深入解析極權政體所帶來的災難與教訓。她透過對歷史的觀察和反思，推導出希特勒、史達林等人領導的近代極權政體如何通過排他、恐怖政治、領袖崇拜、隱瞞真相等手段，摧毀人性和自由，並將全體群眾一併捲入政治狂潮中。鄂蘭的哲學思考不僅是對歷史的，更是對當代社會的警告。她提醒我們，極權的因素並沒有隨著歷史的消逝而徹底消失，排他性、社會格差、對立情緒、後真相等構成極權政體的因子，依然在當今社會中悄然滋長。閱讀鄂蘭，我們用歷史的角度審視當今世界的政治格局，並警覺於極權因素可能帶來的切身風險。
漢娜.鄂蘭：極權主義的惡夢
在「青春哲學三部曲」當中，導讀作者不但帶領讀者一窺以上思想結晶，也進一步闡述這些思想對當今的我們來說有何意義並且如何應用。在瑞典的教育現場上流傳一句話：「教育的終極目標不是學會很多別人的想法，而是學會想事情的方法。」綜觀以上三位大師的論述，會發現哲思帶來的成長，常是來自於對各種現象的覺察、剖析和批判，藉此脫離渾渾噩噩的狀態，釐清處世的定位和方向，換句話說，每一次汲取大師的思想，也是對自身思考的鍛鍊和提升。每種思想論述都具有討論與爭議的空間，導讀書的撰寫者在解析這些思想的應用時，也必然會帶入他們的詮釋。因此，能帶著批判和問題意識與這些書籍進行對話，會遠比單方向的盡信書中內容更加寶貴。
「青春哲學三部曲」套書：《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》+《漢娜.鄂蘭：極權主義的惡夢》+《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》
人社哲研究的核心目的在於思想的深化和冶煉，因此就算導讀書的篇幅相對精簡，還是會需要我們一句話一讀再讀，反覆咀嚼，迫使自己脫離舒適的思維迴路，而在理解貫通後，從中獲得的成就感和養分也是無可比擬的。本系列書籍涵蓋了個體、人生、社會、政治與國家等多方面的主題，邀請讀者參與一場又一場深刻的思辨對話，打開更通透和成熟的視野。如今短影音的迅速崛起讓我們的大腦逐漸麻痺於淺層快速的思路，如果動輒數十萬字的原著讓人望而卻步，也許優質的導讀書會是一個啟動深層思考的好契機。
撰文｜吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）
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