每次閱讀社會科學類的書籍，都能讓我充滿發現新天地的知識喜悅。也許是科學類的性質，讓人直接可以挑選想知道的新知的書籍，而與社會相關的特性，又不至於像某些超前的自然科學門檻特別高，而是實實在在與我們的生活相關連、有互動，可以說是讀一本得一本。（別誤會，這並不是說社科便比較簡單，有「人」這個最大因素在，怎樣都不會簡單，反而更棘手，只是一定與我們的連結性更高。）
愛欲之死
《愛欲之死》
韓炳哲自從出版暢銷的《倦怠社會》後便成為當代全球知名的哲學家，他在《倦怠社會》之後的重要作品《愛欲之死》剛剛翻譯出版。這是他在同一個思考脈絡的作品，解釋了當代社會裡人們強調發展自我，被教導要追求自我實現、自我成就，因此排斥了他者。而他者是愛與欲的重要對象，韓炳哲說：「愛欲能夠使人經歷他者的他者性，帶領人走出自戀地獄。」愛一個人，是向所愛對象展露所有面向的自己，包括弱點，但這和強調強化自我的當代社會相反，也難怪乎「愛」在當代社會裡奄奄一息，因為自我的中心容不下愛他者。《愛欲之死》向我們展現了一幅沒有能力去愛的現世面貌。
雨過天青：2016-2019有你一起走的婚姻平權攝影故事書
《雨過天青》
《雨過天青》則是在排斥他者的社會中，強調「我們的愛都一樣」的包容歷程。《雨過天青》紀錄了台灣從2016年到2019年實現婚姻平權過程的影像故事書，用影像、紀錄、訪談等方式，將台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化國家的過程記錄下來。這段歷程起於2016年3月的民法修正提議，經歷過司法院大法官釋憲，以及公投的試煉，在2019年5月妥協出一套合法規合保守與開放民意的專法，就像法案通過當天先雷雨後大晴的天氣，雨後天青鼓勵著含鈉著各種的愛。
阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識
《阿共打來怎麼辦》
相對於《雨過天青》裡的包容性，台灣始終面對著排他性極強的鄰國，中國向來強調其各方面的一統性，不排除任何手段要將其強加諸於他者。近幾代的台灣人始終面對著阿共會不會打來的困擾。《阿共打來怎麼辦》以基礎科學知識來破解多年來多種共軍打來將會所向披靡的謠言，說明這些謠言的荒謬。為什麼這些謠言會多年流傳，主要是台灣人基礎軍事知識的匱乏，本書想要藉著破解謠言，建立合理的軍事及區域局勢基礎概念，免得遂了敵人利用謠言造成投降主義心裡的陰謀。
好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂(長銷經典紀念版)(二版)
《好人總是自以為是》
強調自我的重要，除了倦怠與無法愛他人，自我正確與正義的思考導致的常常是自以為是。《好人總是自以為是》以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等的最新研究，向我們展現了此類困境的更深層解釋：「著迷於正義，最後必然變得自以為是，是一種很正常的人類境況，這是人類演化來的特質，並不是某種毛病或錯誤悄悄潛入了客觀理性的心智。」人類的正義之心使得人類可以超越親屬關係組成大型合作團體、部落與民族，但正義之心也必然會讓團體永遠苦於道德衝突。閱讀本書，我們也該知道自己其實是個自以為是的偽君子。
焦慮世代：為什麼我們活在充滿不確定性與不安的社會
《焦慮世代》
強化自我，除了排斥他者之外，加在自我上頭的壓力可是越來越大。《焦慮世代》來自被認為是福利國度的瑞典，但面對的現代人焦慮的狀況卻也不見得少。現代人的焦慮是包含著孤單、憂慮、悲傷、慮病症、社交恐懼，以及對收入、外表、性取向等的不確定性，這種不確定性也難以透過思考而解決，甚至可能是因為努力思考而導致。《焦慮世代》試圖解釋憂慮和恐懼變成現代社會裡主導生命的因素——所以也不難想見為什麼近來極端主義思想或政黨吸引到越來越多支持者。願世人、願我們早日能跳脫種種不安的焦慮漩渦，可以好好愛、好好包容他人。
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