余英時回憶錄(平裝版)
胡適的《四十自述》裡，寫了他的童蒙歲月，除有鮮明淑德的女性母親形象外，我們還讀到胡適小時嗜讀古典白話小說，不喜民間信仰，推倒神像，假裝神明降身的趣事。以現今的我回寫幼年的記敘，自不能說是虛構，然明眼人大致也可理出這些文字，為日後胡適主張白話，反對迷信的新文化運動中，埋下一些合理的基礎。
余先生反其道而行。選擇甚麼，敘述甚麼，我為什麼會成為這樣的我？這是《余英時回憶錄》所探詢的問題。它讓這部回憶錄顯得與眾不同，這並非一種凝固成就的方式，而是在時間的脈絡中，不斷思考與質疑，當初的我為何會有這種判斷或決定，他以問學的思索，追問的是自己的人生，思考與實踐。
四十自述
余英時先生在序裡，清楚交代這本著作的由來。它起自中國學人李懷宇對作者的口述訪談紀錄，增改審定的過程中，余先生鄭重思考到「如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展」，故從已有底本的基礎上，轉化敘述重心，親自動筆撰述，寫就這本回憶錄。
本書大致可分為三大部分，第一部著重余先生一九四九年離開中國之前的年少經歷與見聞，包含紀錄幾次重要的精神變異。如十三歲時招致文字禍一夜成長的經歷，其次是中共建政後，申請入團（加入共產黨）感染宗教狂熱與左傾毛病的經過，最後則是他南下探親，在一進入香港感受到的自由之感。這幾件被記錄下的事，不僅僅是個人生命史，它們深深地嵌入時代的歷史與同時代人們的意識之中，甚至在少年時代的余先生都無法擺脫與解釋。
同時，他亦寫年少長居鄉間的生命經歷，對他的學術如何產生啟發，特別在對五四運動的認識與親歷共產主義風潮的紀錄，尤有可觀之處。
燕京大學未名湖和水塔，余英時住宿的「第二食堂」，即在未名湖旁邊，當時曾在湖上學溜冰。
第二部分轉往香港，記述新亞書院的學人，如錢穆、唐君毅等人的互動。其次，通過書寫「第三勢力」與投入雜誌編務的參與，側寫彼時海峽兩岸對知識分子的忌憚，連余先生都不免為國民黨遭所壓制，為求赴美訪學，被迫成為無國籍之人，長達十數年。以文字見證彼時香港的自由氣氛與流亡學人對於民主、自由精神與維護中國人文傳統文化的堅持。
(左)余英時和二伯母張韵華女士合照，約在1947年北平，英時生時（1930年）母亡，由二伯母扶養至1946年。(右) 余英時1955年10月3日在香港啟德機場，乘泛美航空公司飛機去美國。
回憶錄末章，專寫從訪問學人到正式取得博士學位，留美任教的心路歷程。與前兩個階段略有差異，世事的紀錄少了，筆墨多在學術取徑與哈佛師友間的互動過程。即便如此，末節先寫與張光直的情誼，再述張先生在「心向祖國」的驅動下，兩人漸生芥蒂，具體而微反映出七八十年代，部份海外學人對中共政權嚮往的心態。尚值一提的是，余先生寫下哈佛三代學人史，觀察他所熟知的同一代學人，如何在兩岸對學術的禁錮之下，無奈地不循前人之路返國服務，而最終留美任教的決定。
余英時的兩位業師錢穆（右）、楊聯陞（左）。
簡要勾勒後，我們發現本書與其他回憶錄撰述者的重大不同。後者所作經常是在人生經歷中，置入歷史背景，彰顯在變動下自身如何抓住機遇，揚名立萬。
余先生恰恰不同，他將自身的或同時代的人嵌入歷史，突顯鉅變的大潮，如何推動人們的抉擇。時代為緯的記敘中，余先生夾議夾論，以史家的思考進行評析，如補述清末知識人，在傳統儒家文化的「均」與「公」、「私」的影響下，未能清楚辨析，輕易地接受了共產主義成為救亡之路的原因。
回溯過往，余先生從不諱言曾經有過的迷惑與執迷，也書寫如何有意識的在更多的研讀中，逐漸擺脫桎梏，辨析與確認自我的思考意識，這樣的親身經歷，或者也是近年來，余先生多次在著作與公開發言中，大聲疾呼人們需以「人文精神」鍛鍊公民社會來防止暴政的主因。
這讓余先生的回憶錄，有著截然不同的敘事與學術高度。
當然，余先生簡要、明白、曉暢的寫作功力，讓這部作品增添了更多的可讀性。
若讀者們今年只願讀一本人物傳記，《余英時回憶錄》會是讓人真正有所得的精彩之作。
【余英時作品】
歷史與思想(二版)
朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究(上冊)
朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究(下冊)
論天人之際：中國古代思想起源試探
中國近世宗教倫理與商人精神(三版)
陳寅恪晚年詩文釋證(二版)
紅樓夢的兩個世界(二版)
猶記風吹水上鱗：錢穆與現代中國學術(二版)
重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識(增訂版)
東漢生死觀
中國歷史轉型時期的知識分子
未盡的才情：從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界(二版)
【獨家免費下載－2019年度選書推薦手札】
博客來年度選書指南──2019(電子書)
集結了2019年，總計21篇年度選書推薦手札。
在這個搶眼球的年代，以秒計時的節奏中，你還讀書嗎？
是的，我們是，對我們來說—閱讀，就是一場最自由的冒險。
歷經了18場會議、3240分鐘、172本候選書單，
這就是今年，我們最想最想推薦你讀的！
紛亂的世局中，我們關注最本質的事。
說話時，你「說理」了嗎？
人的「行為」能否臆測？「樹」如何計算時間？
「拚教養」時，孩子要認識現實裡的「秘密計畫」嗎？
有一天「我離開以後」，能否「以我喜歡的樣子」？
一切搜尋無法獲得的，請你跟我們回到書中尋找答案。
回文章列表