誰能說自己看見天空：韓國小說大家經典代表作（戰後篇）

 ＝本書特色＝

|| 從民主抗爭、身為母親K-Mothers歷經民主運動的痛楚，涵括性別、長照、移工等議題，當代的韓國作家將如何描述自己的國家、當今的世界、共通性的社會議題，讓人好奇想要藉由文學家的筆觸，一窺當代韓國的面貌。
本書引用韓國民族詩人申東曄的詩句「誰能說自己看見天空」為題，表達韓國吸納過去歷史，走向未來的祈願。收錄八位知名韓國作家：

韓國的莫泊桑　李泰俊
戰後存在主義代表作家　孫昌涉
小市民的代言人   朴婉緒
挖掘真相第一人　李清俊
女性文人的教母   吳貞姬
權力的深刻思維   鄭   贊
強韌的現實主義   孔善玉
女性主體的發言人 千雲寧

 

||台灣首次主編韓國經典文學，中文世界與韓國共同對話，對照彼此歷史經驗，勾勒東亞近代文學面貌。

||〈韓國文學年表〉新增西元2000年後發展　 直面當代韓國文學現況

||延伸閱讀：《吹過星星的風：韓國小說大家經典代表作（戰前篇）》，崔末順主編。


＝內容簡介＝

媽，妳讓我們對「活著」感到抱歉，
但對我們來說，人生只有一次，
難道，真的毫無選擇嗎？

對當代韓國文學來說，最重要的事件是2014年3月的「世越號」沉船事故。1990年代之前，文學是處於「民族書寫」的時期，以民族意識、勞動文學的鮮血歷史構築了時代；1990年代之後，國際環境丕變，文學開始挖掘個人存在與日常議題，包括同志文學、家族解體、傳統道德觀的崩潰、網路虛擬世界的震撼……再加上「世越號」引發的反省，作家開始思考，如何找回失去的批判精神，克服個體生存的各種矛盾。

承本書《戰前篇》書名引用尹東柱的詩句「吹過星星的風」，《戰後篇》引自詩人申東曄的詩句「誰能說自己看見天空」，期待濃縮戰後韓國文學的精萃：從民族文學到個人，從社會主義到後現代主義，從國境之內到跨國性格的作品，隨著韓國的發展與全球化，當代的書寫有了嶄新的生命，包括「女性」、「新世代」、「新歷史小說」、反映「貧困」文學…等等多元關鍵字，他們既得面對自我認同與群體的妥協，同時也正在攪動社會能量，正在蓄勢待發，創造二十一世紀迥然不同的文學景觀。


=本書收錄八部代表作品=

〈解放前後〉李泰俊
故事的開始，渾然不覺戰事將盡，仍是每日在思想審查和派上戰場的夾縫中，試圖找到平安渡日的方法。延遲的終戰宣告並未即時挑起人民歡欣鼓舞的氣氛，反倒對未決的命運冷淡以對。終於，建國呼聲四起，但國內的左翼分子與海外的運動家出現路線之爭。一心想為這片土地付出的作家「玄」到底應該怎麼做呢？

〈下雨天〉孫昌涉
元求與多年不見的少時玩伴東旭重逢，原本前途看好的他，卻與妹妹東玉在破落的木屋中過著潦倒生活，東玉不良於行、沉默寡言，靠賣肖像畫貼補家用，心疼東玉的哥哥，竟然向元求提出，希望他與妹妹結婚的請求……

〈我畢生的摯愛〉朴婉緒
「喂，您好！大嫂有什麼事嗎？」一通彷彿自言自語的電話構成了整部作品，讀者像是在一旁偷聽般，以片面資訊逐步拼湊起這位女性的遭遇：關於她的憤怒、她面對傳統傳值與個人情感的拉扯、她與同時代的許多母親遭受了那件最可怕的事，如何影響了他們的一生。

〈白痴和傻子〉李清俊
畫家的哥哥是位醫生，看似平穩的婚姻與生活卻似乎缺少了靈魂。因醫療事故被迫停止執刀的哥哥開始創作小說，畫家在好奇心驅使下偷偷翻閱，未完的情節使他十分在意，甚至因此無心畫畫。小說中，敘述著哥哥從軍時不堪的過往，哥哥是殺人兇手嗎？在極度的迫切感之中，畫家決定出手為哥哥寫下故事的結局，這麼做能使兄弟二人各自從困境中解脫嗎？

〈燔祭〉吳貞姬
故事從一場夢境展開，睜開雙眼，每天只能躺在病床上，透過窗櫺觀察往來行人的腳步。她對為自己更換點滴瓶的醫師產生若有似無的情欲想像，卻在男人僵硬地出現在眼前之後，思緒一鼓作氣回到過往；與母親的分離，以及對未能出世孩子的愧疚，飄渺而無窮無盡地交織成一片，分不清是夢是醒。

〈完整的靈魂〉鄭贊
在一九八七年六月的民主抗爭之後，許多運動分子拖著殘破的身心面對現實生活。主角「老李」在前輩的協助下，進入一間出版社工作，並在這裡結識了同事張仁夏。張仁夏因故失去了聽力，他卻沒有任何怨懟，直到有一天他失蹤了……

〈開朗的夜路〉孔善玉
青春的身影困在死寂的小鎮。為了照顧失智的母親，二十一歲的她留在這裡，和同為助理護士的同事秀雅幾乎是鎮上唯二的年輕女性。某天她救助了一名男子，對方稱其為救命恩人，兩人便就此交往起來。在通俗的情節架構之下，這部短篇以一畦菜園隱喻男女關係，更巧妙融合了性別、長照、移工等當代議題。


〈針〉千雲寧
寡言的刺青師某日接到警方來電，稱其母親自首，說自己殺害了相識已久的住持，卻查無實證。獨居的她藉由高超手藝，為顧客需求的圖案賦予生命，下針時滲出的紅色血珠總讓人悸動。某日她前往戰爭紀念館，卻在那裡遇見了同棟樓另一側的鄰居，身上彷彿帶著煙硝味......這些看似毫無相干的殘片，如針刺般微弱而尖銳地勾勒出戰爭的後遺症。

 

作者簡介

崔末順／主編
政治大學台灣文學研究所副教授。研究領域為臺灣和韓國的近現代文學。著有《海島與半島：日據臺韓文學比較》（2013）、《殖民與冷戰下的臺灣文學》（2019）及博士論文《現代性與臺灣文學的發展（1920-1949）》，在韓編著出版有《運動．制度．殖民性——臺灣的近代文學1-3》三冊研究叢書及朱西甯小說《狼》的譯作。此外還發表〈從決戰到總蹶起——日據最後期（1943-1945）的臺灣文壇〉、〈外來美學，抑或在地現實？——臺韓文學史對現代主義文學的評價問題〉、〈《悠悠「家園」》與〈忠孝「公園」〉——黃晳暎和陳映真小說的歷史認知〉等多篇論文。

相關著作：《吹過星星的風：韓國小說大家經典代表作（戰前篇）》

譯者簡介

游芯歆
國立臺灣大學圖書館學系畢，韓國學中央研究院韓國學大學院歷史學碩士，從事韓文書籍翻譯多年，譯作遍及文學、歷史、人文社會等各領域。

我畢生的摯愛
文／朴婉緒
 
喂，您好！大嫂有什麼事嗎，還特意打電話過來？每次都是我打電話過去，每次都是我在說話，大嫂就只顧著聽，不然我怎麼會覺得老是我一個人嘰嘰喳喳說個不停，還以為大嫂把話筒輕輕掛在門把上忙別的事去了。所以我也閉上嘴巴，把話筒緊貼在耳朵上等著，我們家高尚的大嫂連呼吸都那麼輕盈，當然不可能聽到什麼聲響。大嫂您真壞！怎麼能那麼無聲無息地光聽人家說話呢！您大概不知道接通的電話裡聽不到聲音的感受吧，就像峭壁一樣，像那種我不跳下去，就會有人推我下去的那種峭壁。所以呢，大嫂如果真不想聽我說廢話，就不要再聽了，我也知道您不是那種愛說話的人。看來我今天心緒不寧，才會胡思亂想吧。可是呢，從峭壁般的孤寂盡頭所傳來的聲音，也不是那麼親切。
 
還在聽哦，要繼續說嗎？　　
　　
每次聽到大嫂像歷史劇中的皇太妃一樣不攙雜任何情緒的聲音，我就覺得昌錫妻子真可憐。大嫂說起讓長媳繼續上班的事情，像是發了多大善心，但要侍奉像大嫂這樣的婆婆，有多辛苦，您知道嗎？當然啊，照大嫂的想法，自己從沒讓他們侍奉過，也沒嘮叨過，但您以為面對像峭壁一樣的沉默和裝腔作勢的聲音不辛苦嗎？大嫂生氣了嗎？哎呀，您一定是有什麼話要交代才會打電話過來，看我，光顧著自己說話。您說昨天是曾祖母祭祀的日子？這怎麼辦才好？我一下子給忘了！您說您也忘了？我們兩人都忘了，那就沒能祭拜嘍！是沒能祭拜，還是不想祭拜啊？昌錫妻子怎麼可能記得，大嫂在那種事情上不該老是把媳婦撇在一邊。現在的孩子都擔心自己是否要負起無法推卸的責任，您既然從一開始就習慣性地告訴她不用管，現在還有什麼好說的。大嫂也知道吧，昌錫妻子在房間月曆上把娘家大小事，連姪子生日都標示出來，可能不一定用圓圈圈起來，但應該都一一照顧到了。大嫂，不好意思，我以前從來沒這樣過，現在竟然說起姪媳婦的壞話來。大嫂如果想說人壞話就說，不要只讓別人覺得自己丟臉。