中國天文考古學

再版自序
自序
第一章 天文考古學概論
第一節 天文考古學的理論特點
一、天文考古學的定義
二、天文考古學的研究範圍
三、天文考古學的理論內核
四、天文考古學的研究方法
五、天文考古學的目的
六、中國天文考古學的任務及主要課題
第二節 天文考古學的產生與發展
第二章 上古時代的天文與人文
第一節 中國天文學的傳說時代
一、戰國楚帛書創世章釋讀
1．釋文
2．考證
二、原始古史觀與原始創世觀
第二節 上古巫覡歷史的背景與實證
一、巫覡通天
二、殷周時代的巫與王
第三節 天文佔驗
一、佔星術的起源
二、分野體系的建立與發展
第三章 觀象授時
第一節 有關恆星觀測的兩個基本概念的討論
一、天球坐標
二、歲差
第二節 新石器時代的天極與極星
一、北斗建時法則
二、天極與極星之原始
三、早期北斗遺跡
四、新石器時代禮器圖像中豬母題的天文學闡釋
五、太一與帝俊
第三節 歷法起源考
一、先秦時代的火星觀測
二、太陽崇拜與原始歷法
三、良渚文化立鳥圖像探賾
四、四時與四神
五、《堯典》歷法體系的考古學研究
六、殷卜辭四方風研究
1．四風與八風
2．卜辭四方風名考釋
3．分至四氣與四時
第四章 古代天文儀器
第一節 候氣法鉤沉
一、律管吹灰
二、新石器時代骨笛的天文學意義
第二節 圭表測影
第三節 秦漢日晷研究
一、辨方正位
二、日晷復原
第四節 漏壺的產生與發展
第五章 奇異天象
第一節 殷代月食考
一、殷代武丁時期五次月食卜辭研究
1．乙酉月食
2．庚申月食
3．甲午月食
4．壬申月食
5．癸未月食
二、殷代武丁時期五次月食時間考證
第二節 殷代日食考
一、殷卜辭“（音戈）”與“日有（音戈）”的解讀
二、殷代乙巳日食的考定
第三節 日珥、日冕與太陽黑子
第四節 彗星觀測
第六章 星象考源
第一節 星與象
第二節 二十八宿起源研究
一、二十八宿的基本概念
二、二十八宿的起源時間
三、二十八宿的起源地點
第三節 古老的天官體系
第四節 河南濮陽西水坡45號墓諸遺跡的天文學研究
一、星圖考證
二、蓋圖復原
三、殉人與“三子”
四、巫覡通天之再現
第五節 四象起源考
一、東宮蒼龍
1．蒼龍戲珠的底蘊
2．龍星原始
二、西宮白虎
三、南宮朱雀
四、北宮玄武
1．神鹿的由來
2．靈龜與蛇
第六節 天文星圖的產生與發展
一、圓式星圖
二、橫式星圖
三、中西合璧的天文圖
第七章 早期宇宙模式
第一節 天圓地方
第二節 紅山文化三環石壇的天文學研究
一、三衡圖與“周髀”
二、圜丘與方丘
第八章 天數發微
第一節 “太極圖”真原
第二節 重睹“洛書”
一、史前八角紋與上古天數觀
二、古式溯源
第三節 殷墟易卦卜甲研究
一、卜甲內容的解讀與考證
二、卦畫試解
三、易卦卜甲與式盤
四、易卦卜甲與帝乙歸妹
征引書目簡稱
三版後記

在1988年底我對河南濮陽西水坡星象圖的論證工作完成以後，便萌生了建立中國天文考古學體系的想法，並開始著手對有關天文考古學的史料進行徹底的清理。但由于其他研究課題的牽纏，工作未能專心，時斷時續，直至1995年才得以集中精力從事此項研究。1996年，集若干心得而成的《星漢流年——中國天文考古錄》（四川教育出版社）一書初版再版，反映很好，這使我更有信心申請中國社會科學院青年科研基金，資助“中國天文考古學研究”這一課題的結穴。至1668年6月正式結題，前後共耗十年之力。當然，這一工作如果從學術史的角度考慮無疑是初步的，我們雖然根據新資料對中國古代天文與人文的關系看得更清楚了一些，但是隨著考古學的發展，某些觀點必將得到豐富或修正，這是今後需要繼續的工作。《詩》雲︰“黽勉從事，不敢告勞。”其是之謂歟！

由于對英國著名的索爾茲伯里巨石陣的研究，天文考古學在西方已有逾百年的歷史，但是在中國，這還是一門年輕的學科。中國古人對天的景仰和畏懼使他們留下了大量的相關遺跡，這些遺跡不僅是一種物質的留棄，同時也是精神的留棄，它可以幫助我們從一個新的角度去重新審視我們的文明歷史，這便是天文考古學研究的意義所在。

長期以來，人們似乎已習慣于將中國古代天文學史僅僅作為一部科學史來看待，這或許多少有些片面。我們知道，東西方天文學存在著本質的差異，這種差異根植于兩種不同的文化。古希臘亞里士多德天體完善的理論深深影響著西方天文學，甚至分數的出現都被視為不可想象的事情，這使他們幾乎放棄了對天文學中某些領域的研究。中國人在這方面雖然沒有受到禁錮，但天文學與星佔學的密切聯系卻極大限度地束縛了中國人的思想。因此，天文考古學研究不僅要求我們客觀地探究中國天文學的科學歷史，而且更應探究造就這部科學歷史的思想基礎及文化基礎。

最後我想特別提及，社會科學文獻出版社黃燕生主任的鼎力支持使本書得以早日問世。中國社會科學院考古研究所韓慧君女士和馬懷民先生為本書清繪了部分插圖配置圖版。今藉拙作付梓之機，謹重申謝意！

作者
2000年6月21日夏至