死亡賦格

　　她像暫棲樹上的某一種鳥，有華豔的羽毛，孤傲的鷹眼還有細膩與柔情，
　　詩性般的文字有流水般的暢快與穿透未來的想像，
　　她有自己的王國，她是天鵝谷的女王。

　　她在2019年打造了一座基因城邦，獻給生於1960年代的中國人。
　　在天鵝谷的邦土中，詩人換上了手術袍，從此不再寫詩，
　　分行的句子只是一排排屍體，一切都是耳鳴和幻象，
　　─── 身體在這裡，靈魂在哪裡 ───

　　這是一個關於追求自由而走向禁錮的寓言故事。

　　主人公源夢六是一位詩人，在一次巨大的遊行抗議中，認識了同樣無心參與這場政治的姑娘杞子。後來，杞子在動亂中失蹤，源夢六遭受嚴重打擊，從此不再寫詩，改行當了醫生。他以旅行為由尋找於動亂中失蹤的未婚妻杞子，不料被一股莫名的颶風吹至一個叫做天鵝谷的地方，這個看似自由且文明的美麗城邦並非他想像的那樣美好：禁欲、人種優化、神童製造……非人性的制度與極端的手段讓他感到恐懼。

作者簡介

盛可以

　　上世紀七十年代出生於湖南益陽，1994年移居深圳。2002年開始小說創作，著有長篇小說《北妹》、《水乳》、《道德頌》、《死亡賦格》以及中短篇小說集《可以書》、《取暖運動》、《缺乏經驗的世界》等。作品被譯成英、德、韓、日、荷蘭等多種文字出版發行。曾獲首屆華語文學傳媒大獎、郁達夫小說獎、中國未來文學大家TOP20，被視為中國當代最傑出的女性作家之一。她的作品語言風格猛烈、熱衷聲音實驗。涵蓋了廣泛的情感和社會領域，以對心理活動和社會細節的敏銳觀察和無情評論而著稱。

源夢六鑽出暗無天日的深山，翻過長滿灌木叢的山坡，爬上山尖，放眼一望，看見了一座城，一座真實的、長滿蘑菇建築的城，高聳的尖頂建築像參天古樹，將寧靜肅穆的氣氛拔起，空氣裡散發蕎麥香味和神祕氣息。

太陽照耀。從山上傾洩下來的河流穿過城市，黑石裸露，它滿身鱗光，一路歌唱，野菊花在岸邊跳舞。教堂的鐘聲敲打寂靜，聲音充滿了寬恕與安詳，彷彿在告誡人們，「人一切的罪過和褻瀆的話都蒙赦免，不可疑惑，總要信」。

源夢六往城裡奔去，像一匹脫韁的野馬，鬃毛飛揚，瞳仁放大，鼻孔裡噴著粗氣，忽然變成了滑翔的鳥，耳邊呼呼生風，樹木刷刷後退，疾如子彈。

當然，這只是他見到城市後產生的激動幻想。實際上他蹲在一塊條狀的石碑前，研究上面雕刻的文字，它們像黑春的字一樣精瘦孤傲，筆力遒勁，帶著刻字者的性格與體溫。

他明白他來到一個叫做「天鵝谷」的城邦。

大約二十分鐘後，他進了城。城太小，說是小鎮更為貼切。街上很冷清，屋頂上飄蕩神祕的白煙。道路幽靜，樹木低矮整齊，翠葉密集發亮。建築物在樹叢中生長，風格完全相同，甚至窗戶上的花紋、大門的拉環、臺階上的石塊。樓層不過兩三層高，由漂亮的花崗岩塊壘砌，泥灰線條的石縫使建築透著古樸簡潔，屋頂像蘑菇，每扇格子窗戶飄著白色的亞麻紗窗，布上塗了透明的油料或琥珀，門窗敞開，屋子裡光線充足，看上去乾淨暖和，適合雪爐焙茶青梅煮酒、留客論英雄，把酒話桑麻。

一盤油光發亮的滷豬蹄擺在精緻發亮的白瓷盤中，宛如一朵盛開的肉蓮花，片刻只剩空盤碎骨。源夢六以手抹嘴，一邊打量屋裡的裝飾。牆上的巨幅蠟染布畫是最奪目的部分，那是一幅狩獵圖，有男人、馬匹、弓箭、梅花鹿，場面混亂緊張。餐桌由幾塊圓木頭拼成，桌邊保持木頭的形狀，表面弄得很平整，木紋清晰，有幾處小孩的手筆，像拉丁字母。立櫃上的青花瓷器，形狀好，花紋典雅，有歷史的味道。用樹藤編做的椅子，散發草木的新香。房間四處懸掛圓型吊籃，綠色藤蘿開滿淡紫碎花，能感覺到主人的溫柔細膩。

源夢六接著翻找食物，又吃掉了一盆顏色含混的餅，蕎麥或者玉米、黃豆碾製的東西，不客氣地洗了一個澡，換了一身灰色麻布長袍加黑布鞋的行頭。

陽光明亮溫和。他渾身舒坦，感受到一股屬於中世紀的自由空氣，想像那時的人們，趕著他們的牲畜走向牧場，山坡上吹來的新鮮空氣正是這種味道，那時的人牙痛時念念咒語，厭倦了一個地方拔起標樁就離開─他們似乎剛剛從這裡經過。

源夢六走進一棟弧形建築物，站在空曠的廳堂中。落地彩繪玻璃窗，朱紅瓷磚地面，舞台帷幕低垂，對稱的兩面牆上滿是浮雕，圖案彷彿在講述一個神話故事。空白處掛著刺繡、剪紙、貝殼畫。一些吹拉彈唱的樂器被擦得乾淨明亮，擺得整整齊齊。穿過這棟建築，他遇到一群玩玻璃球的孩子，穿著奇怪，嘴裡嗚哩哇啦的。那些滾動的彈子在陽光下發出耀眼白光，他們身上的項鍊、手鐲，也是光澤繁華。

看見源夢六，他們停止遊戲，彼此交頭接耳，怪笑著一哄而散。只剩一個男孩，大約五六歲，短髮毛茸茸的，眼睛咖啡色，他像頭小浣熊走向源夢六，把彈子放在他手裡，轉身走了。

晃眼的鑽石使源夢六眼睛瞇成一條縫。他緊張地藏好它們，迅速離開。

像在迷宮裡轉了很久，源夢六到了一個雕塑廣場。草地上坐了很多人。一些標語條幅或者掛在樹丫上，或者擱在馬路邊。人們的情緒歡快，像是在野炊度假，東倒西歪，喝著啤酒和飲料，有人吹著蘆笙，音樂明快抒情，像篝火嗶嗶剝剝地燒。

這是一些膚色各異的人，但穿的衣服色調灰白，粗布或亞麻質地，寬鬆隨意，樸素簡單，有些鮮豔的刺繡，圖案繁複，魚、龍、竹子、花卉、蝴蝶或卍的圖紋，像漢服，又不如漢服華美。男人們短襟肥褲，或者開襟長衫，纏著頭巾，或者露出一頭卷髮，言談舉止很有紳士派頭。個別女人穿得鮮豔，衣袖鑲邊，用的交領，領口很低，露出裡衣和幾重衣領。有的長髮披散，有的戴黑色髮網，頭髮全部盤起來，點綴幾支色豔的髮夾；有的在頭頂上挽犄角形單髮髻，髻偏於頭部左側或右側，束髮的也是亞麻紗，顏色和花紋有所不同。也有婦女編了髮辮，髮辮沿頭頂邊緣繞起來，用一把彎月形的牛角梳，插在頂心固住頭髮；或者挽著螺形髮髻，玫瑰的布條在頭頂疊成帽子，垛疊的彩帶飄動，穩固頭巾的貝雕像寶石一樣反光。

女人花開，源夢六看得心花怒放。他走到一座祼體雕塑下，底座英文銘刻告訴他，這是天鵝谷的一位精神領袖，他創造了天鵝谷的語言，一生吃苦行善，將「善」定為天鵝谷的首要美德。

精神領導看上去像個砍柴人，他赤身裸體，一手舉著鐮刀或者別的什麼武器，一手握拳，他肌肉強健，全身筋脈突起，腳趾頭也蓄著力量，陽物是整個生命力的核心，赫然挺立如大炮直指前方，彷彿正瞄準那些邪惡的靈魂，所向披靡。

源夢六想，是哪個勇敢的藝術家脫掉了精神領袖的衣服，有多少婦女對這具軀體產生意淫與嚮往。

一個年輕人敏捷地攀上雕塑，將一條紅底白字的橫幅掛在精神領袖的陽物上，標語順勢抖開。