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人物專訪

  • 傷心有話的台語電影史:張亦絢讀蘇致亨《毋甘願的電影史》

    作者:張亦絢 /2020-03-09

    《毋甘願的電影史》提出了「台語片的彩色天花板」之說,可以說彙集了世界電影史、台灣史與技術史三大領域既有的關注,也是此書斷不可錯過的重鎮。不過,如前所述,這本書並不自限於學術論點的穎慧,它有更廣泛的關懷與使命。因爲,如果台語片史在大眾記憶中依舊遙遠陌生,或夾雜著被污名化的痛楚屈辱,那麼,論理再高妙,發揮的作用也極有限。儘管,基於善良感情而反對污名,有其必要,然而,這種單純的護衛之心,亦有其限制。倘無真實的認識與論點的辨析,護衛便有淪入正反立場「只知打卡、不能探討」的粗淺危險。

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  • 馬欣:「彌留」所能訴說的,正是無比的清明──讀福克納小說《我彌留之際》

    作者:馬欣 /2020-03-13

    關於貧窮,這故事都以「身體」先於心靈書寫,讓人感到命運摧枯拉朽的力道。如兒子珠爾對於馬似生命的一搏與託身,也以在廣場上走失的乳牛對照達爾追求的落空。而他們的父親被生命消磨得雙眼像炭煤,只求點零頭,那父親以活著的姿態「死去」,與孩子們的母親已死的「活」相比,「死亡」是對生命的反思。

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  • 一本匯聚採訪寫作和田野的實務範本──讀何偉《埃及革命考古學》

    作者:阿潑 /2020-03-16

    第一次讀到「何偉」時,他的作者名還是「彼得.海斯勒」。 2007這一年內,完成兩次中國旅行的我,對這個「存在於教科書」的「敵人」產生興趣,於是被書店架上的《甲骨文:流離時空裡的新生中國》吸引,取下翻閱幾頁,便決定買回家。我幾乎在一天之內就讀完這五六百頁的「鉅作」,但仍意猶未盡,只能不斷重讀,過程中一次又一次讚嘆這書寫技巧與精彩內容。只恨自己沒有這樣的好筆。 即便當時我已閱過幾位西方記者所寫的中國,更奉紀思道為師,但讀完《甲骨文》才發現,原來紀實作品也可以如此自由,並證明了異國/異文化的評析角度可以...

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  • 「她說:噓……」一再被打斷的台灣搖滾樂發展史:讀熊一蘋《我們的搖滾樂》

    作者:林易澄 /2020-03-11

    這是一本「讀」起來很有意思、儘管「聽」起來並不那麼精彩的書。或許,這也是這本書與那個時代的聲音最為特別的地方。 我們的搖滾樂 《我們的搖滾樂》不像書架上那些關於搖滾樂與搖滾樂手的書,你可以一邊讀著一邊按圖索驥,找到一首又一首歌做為原聲帶,跟著字句按下播放鍵。這本書寫的是1950到1980年代,搖滾樂如何在台灣被引進、聆聽、逐漸生長,又如何一再被戒嚴體制打斷的故事。在裡頭,如果要找到屬於那個時代那個島嶼的搖滾歌曲,多少會有些失望。甚至於,當時台上翻唱的曲子,都只有文字記錄,而沒有幾張錄音。幾個少數寫...

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  • 傷心有話的台語電影史:張亦絢讀蘇致亨《毋甘願的電影史》

    作者:張亦絢 /2020-03-09

    《毋甘願的電影史》提出了「台語片的彩色天花板」之說,可以說彙集了世界電影史、台灣史與技術史三大領域既有的關注,也是此書斷不可錯過的重鎮。不過,如前所述,這本書並不自限於學術論點的穎慧,它有更廣泛的關懷與使命。因爲,如果台語片史在大眾記憶中依舊遙遠陌生,或夾雜著被污名化的痛楚屈辱,那麼,論理再高妙,發揮的作用也極有限。儘管,基於善良感情而反對污名,有其必要,然而,這種單純的護衛之心,亦有其限制。倘無真實的認識與論點的辨析,護衛便有淪入正反立場「只知打卡、不能探討」的粗淺危險。

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