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試讀偵探|無劇透閱讀

試讀偵探|4月號 他的心被炸出巨大黑洞,洞裡是無法化為灰燼的灼人秘密

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「那些日本花會坐船嗎?它們會暈船嗎?它們也是走路來到這裡?」八歲的哈魯牧特的問題多到像蝦卵,而且總要刺激哥哥才行,皺著鼻子問對方,「你一定不知道。」

「它們會坐船,但是不會爬山,要人揹上來。」

「你有看到嗎?」

「有,我有看到日本女人坐著竹竿,上山來。」

雙胞胎吵了很久,嘎嘎浪享受他們童言無忌的拌嘴,因為再過不久他們就要進入番童教育所。孩子傳統的記憶,會被文明慢慢毒死,耳朵能分辨各種面值銅板的落地聲,卻聽不懂小米的沙沙響。雙胞胎吵了許久,卻得到相同的疑惑,他們問「樹真的能走路嗎」?

樹木會走路,這真理像是汗往下流,而小百步蛇溪往上爬,嘎嘎浪強調:「話說以前的事才行。走!下山去,邊走邊講。」嘎嘎浪兩手各牽孫子,他又講了一次樹木走路的故事,總之都在很久之前的年代,所有的木柴會走到家裡,像是栓皮櫟在家屋附近都是,他們會來到家屋的火堆。那時候動物也來到家屋,他們住在鍋子裡。那時候的小米很肥,一粒米可以煮一鍋。那時候的火也很乖,住在木炭縫隙,餵乾草就像一群跳蚤出來幹活。那時候的萬物都到布農的家當朋友。直到有一天來了鐵拐杖,他跳呀跳的來,有隻大耳朵,穿耳洞、戴奇特耳環,還有噘得細長的啞巴嘴。布農人邀他進房躲雨。萬物警告,不要讓鐵拐杖進來,他是惡靈班班萊克子(Banban-laingaz)。布農人拿兩隻鐮刀,交錯摩擦,發出恐怖的金屬聲驅趕,卻使萬物嚇得大喊不要再讓鐵器的舌頭唱歌了。鐵拐杖不怕,這證明它不是惡靈。到了播種祭,布農人好奇的去拉拐杖的耳洞。布農男人穿耳洞是防止惡靈去拉耳朵,別把人帶走了。那麼拐杖穿耳洞的目的是什麼?

嘎嘎浪繼續說,萬物發出各種噪音,拜託布農人不要拉鐵拐杖的穿耳洞。火發出爆炭聲、小米敲地、木柴滾動,動物們流淚哀求。布農人保證,只有惡靈才會去拉別人拉耳朵,他是人,於是他去拉鐵拐杖的穿耳洞。轟,鐵拐杖猛咳,從他細長的嘴巴呸出鐵痰,打中山豬。小米嚇得縮小,木柴與動物逃走了。山豬死掉,豬血卻活著從傷口汩汩冒著,淹死了三石灶的火焰,往各處流竄,用腥味告訴大家,槍來了。

十六世紀的荷蘭人從海上帶來了槍。槍開啟了布農人的遷徙,追逐獵物與尋找耕地安慰嚇壞的小米,翻過三千公尺的山脈,往日出方向移動,要是能找到讓族人安心拉屎之地,必然是豐饒與多植物的棲地,於是在多肥皂樹溪,建立肥皂泡泡般多的部落。當人口多,趁秋日落葉疊疊,山徑鬆軟,再次獲得祖靈的承諾與護佑,子孫遷到小百步蛇溪,在山階跟黃藤、水麻、野枇杷、鬼櫟、山肉桂和莢蒾生活,並且用這替部落命名。

幾年過去了,世界變太多了。哈魯牧特走在回家的警備道,文明教會他神話都是假的,河水不逆流,穀粒不是祖先藏在包皮、從地底偷來,而女人陰道不會長牙齒。可是槍響的故事,仍射中他的記憶,他記得祖父說豬血四處流,最後住進了野漆、烏桕、茄苳、櫸樹的家裡。當天氣越冷,樹葉裡的豬血漸漸凝固,變成紅色。想到這裡,他瀏覽路旁的樹,樹葉隨海拔越來越有豬血色,臺灣欒樹的蒴果很鮮紅,成了森林的肝臟。偶然一陣風使滿山的白匏仔翻出鰾白的葉背,代表颱風要來,他不太相信這節氣傳說,卻想到英文課將白匏仔譯成TurnIn TheWind(風中之轉)。忽而風來,他從山徑往溪谷看去,每片翻轉的溪水都是白朗朗的,且有樂聲。

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