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古都(川端康成 諾貝爾獎作品集3)

古都(川端康成 諾貝爾獎作品集3)

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  • 東京人的幸福是什麼?──川端康成在《東京人》留下的課題

    文/章蓓蕾2018年04月13日

    ※本文提及部分劇情,請斟酌閱讀。 《東京人》是日本作家川端康成唯一的超長篇小說。由於最初是在報紙連載,自始就被定位為介於純文學與大眾文學之間的「中間小說」,相關的文學研究很少提及。 東京人 1954年5月20日起,《東京人》在《北海道新聞》開始連載,川端原本計畫書寫100回至150回, more
  • 【書設計】新感覺派,重生──川端康成《雪國》、《古都》與《伊豆的舞孃》

    文/木馬文化2015年10月22日

    裝幀設計/林小乙 文/張立雯從有點遙遠的年代、翻譯書剛如火如荼興起的年代,川端康成的小說便一直是窺看日本文學的一道門:於是在重新出版川端康成系列的今天,編輯與設計師同樣想做到的一件事便是「回到作品本身」。 古都(川端康成 諾貝爾獎作品集3) 雪國(川端康成 諾貝爾獎作品集1) more
 

內容簡介

※知名設計師林小乙操刀設計•絕對典藏概念
※經典翻譯、全新校訂


  《古都》為川端康成晚年於1962年發表的中篇小說。書名「古都」指的就是京都。

  佐田千重子是京都一間和服批發生意商的千金,20歲的她始終知道,自己是太吉郎與阿繁所撫養的棄嬰。八坂神社一次偶然的遭逢,千重子懷疑自己有一位雙胞胎姊妹,打聽後發現這個名喚苗子的姑娘就住在京都背面北山的杉村,並在北山之北的杉林區工作。

  而暗中追求千重子的日本傳統的編織工秀男,在一次誤會中錯認了苗子,也由於地位差距而不敢向千重子表達愛意,轉而追求苗子;苗子婉拒,因為她知道秀男心中愛慕的是雙胞胎姊妹。

  最後千重子依據日本傳統的媒妁之言,招贅同業大店「水木商店」的長子水木龍助——龍助的弟弟真一,則是千重子兒時的玩伴。

  《古都》描述一對孿生姊妹迫於生活的無奈,各自展開了不同的人生際遇,在她們分離與相遇的過程中,作者不僅引領我們瀏覽了一趟典雅的京都祭典之旅,也彷彿在訴說著舊時代的日本與新時代的日本,終將有各自的去路。

  《古都》基本上表現出日本傳統的美學思想,協以日本傳統祭典所表現的內在拘謹心理意識,透露文化中的物哀、風雅、與幽玄的獨特美感。《古都》是川端康成末年之作,談的是作者一貫關心的主題:兩性間的鴻溝、兩性差異的焦慮、單純無邪的嚮往、人與自然的結合、環境和個性的結合——同時探討居住戰後古都京都的藝術家對現代與傳統的愛憎情理:現代很吸引人,卻也使人迷惘,如何迎接現代化並保留傳統,永遠是需要面對的疑問。
 

作者介紹

作者簡介

川端康成


  1899年6月11日生於大阪,幼時父母相繼過逝,靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫,在耳濡目染之下,川端受到中國文化的影響算是相當深遠,他喜好自然,嚮往「禪」境。在他的文學作品中,我們可以看到中國文化背景的痕跡。川端大學畢業之後,擔任《文藝春秋》編輯委員,1926年連載他的成名著作《伊豆的舞孃》。1949發表《千羽鶴》,此文使他獲得「藝術院獎」。1934年開始陸續發表《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品,1956年,他的作品《雪國》被譯為英文,在美國發行,《千羽鶴》被譯成德文,在德國出版。1968年川端康成獲得諾貝爾文學獎。川端是第一個獲得諾貝爾文學獎的日本人,在亞洲是第二人。前印度詩人泰戈爾為亞洲第一人,好在泰戈爾能用英文寫作,易為西方評審接受,川端康成則只用日文寫作,能夠獲此殊榮,意義確實不凡。

譯者簡介

唐月梅


  海南文昌人。1956年畢業於北京大學東方語文學系。中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國作家協會會員。曾任日本早稻田大學客座研究員、橫濱市立大學客座教授。著有《日本現代文學思潮史》、《日本人的美意識》,譯有三島由紀夫的《春雪》、《假面的告白》、《潮騷》、《愛的飢渴》、《金閣寺》、《香煙》,以及井上靖的《射程•黯潮》、《井上靖小說選》,川端康成的《古都》、《舞姬》、《湖》、《我在美麗的日本》,與山崎豐子《浮華世家》等。
 

導讀

  「古都」當然是指京都,此一中篇小說是川端從一九六一年十月八日起至翌年的一月在朝日新聞連載的;此書的單行本的後序中,川端表示自己在執筆實因為服用多年的安眠藥中毒很嚴重,因此大部分是在朦朧狀態中寫的,告白這是「我的異常下的產品」,身心都是處於一種高度的危機感,但是事實上作品完全未見有任何衰弱與紊亂,題材本身也並未有什麼異常,反而為川端小說中比較接近日常一部作品;川端因為自己不安,不斷加以修正之外,並請京都人將其中的對白修改為京都腔。

  小說是以京都舞台,並以北山杉的窮人家女兒苗子與從棄嬰而讓西陣大和服批發商養大的千金小姐的千重子兩位美麗的雙胞胎姊妹為主軸,將傾慕她們的秀男以及龍助捲進來,而有著離奇的命運與邂逅。

  小說的主角雖然是姊妹花,但是另一方面在讀小說的同時會覺得小說真正的主角是京都美麗的四季以及在京都人的生活;小說中出現的場景有平安神宮的賞花、嵯峨的尼姑庵、植物園的楠樹、葵祭、鞍馬寺的伐竹會、祇園祭的宵山、大文字燒、時代祭、南禪寺、圓山公園的左阿彌、粉雪等,像是在欣賞描繪京都四季的祭典以及一年中各種行事的彩圖般,像是地理、風情小說;當然不僅是看得見的景色,川端還熟練地勾畫出守護著古老傳統的和服批發商、西陣的織屋等等京都人的生活與氣質,以及蘊藏在其深處的熾烈的對於工夫、設計等的熱情。

  小說究竟是背後的景物襯托人物呢?還是用人物來凸顯京都景物呢?「古都」給人的感覺是後者,也就是景物為主的傾向較強,等於是京都的風情詩;像千重子是遭拋棄在弁柄格子窗的古風老鋪的門前,這是明治維新前京都町屋的建築,千重子養父的太吉郎幾乎都未曾加以改變,因此店本身也有百年以上的歷史;;川端所秒寫的當時的都會的京都,現在在日本已經像是另一乾坤,像是千重子養鈴蟲的古丹波壺的壺中天地。

  「古都」在川端文學中也是極為日本的、正統的小說,雖然故事是比較稍微通俗的小說,但是其中還是有飄逸著一些妖豔的氣氛,像是雙胞胎姊妹花的關係已經超越了宿命的血親之愛,而與同性戀似的感情相通,此外也處女崇拜的美學。

  戰後川端的出發點是他對源流的傳統的自覺,「古都」中的男人都是從事傳統紡織藝品的人,其前途並不樂觀,不論是描繪圖案、手工織錦等,均有即將消失的預感,此外當時川端寫的一些京都的社寺、名勝的古老祭典或是街景,甚至自然的風物,現在和四十幾年前比起來,有不少已經失去了;但是傳統是有兩種表情的,在人為的創造上是未知的,但是結果是已知的,此外傳統還有兩種不可解的面孔,便是創造與破壞,完成與未完成,自然與人為,「古都」的伏流便是傳統的這種難以理解的傳統的形象,像小說一開頭的千重子所著眼的在紅葉枯木上寄生的兩株堇花,便是生命所不可避免的衰退以及生命自己所追求的更新;千重子在古丹波壺中養鈴蟲也是如此,為了無限地讓生命延長,生命本身會衰滅,為了更新生命便必然出現犧牲者,或是還有其他的選擇?「古都」的風景渲染出與生命相關的濃厚的犯罪性,同時也織出傳統此一風景,因為兩者均有衰滅與更新的這種共通的作業。

  苗子生活的北山杉的風景也看得出有自然的生命與人為的苛責相剋的模樣,川端對人造林所完成的風景的美,視為是人為對自然的冒瀆的結果,不過在該處,人又搬進了傳統的東西,讓人為的犯罪性當作一種無可避免的宿命而沈澱,因此傳統絕非自然本身,自然終將毀滅,人不斷冒瀆自然,然後讓原本的生命能永續發展;這是川端所描繪的風景並非僅是是觀光指南,依然瀰漫了川端流的寓意。

  千重子也是川端的典型的理想的女人,溫柔體貼、優雅,而且比中宮寺與廣隆寺的彌勒還美,精神純粹,像是天上之人,是超越現實之美;此外,千重子對於與自己無血緣關係的養父的感情令人矚目,在戀父情結下不斷淡淡地迴避與其他男人的關係,排除與男人的性的因素,反而是對同性(女性)較為親近,但是這些光景充滿了無心與無垢,姊妹花唯一一起過夜的那晚屋外飄著粉雪,象徵著兩人進入一個共同驅逐性愛的世界;「古都」是無結局的愛情故事,如果繼續寫下去將會如何呢?川端自己說「或許是悲戀、悲劇吧!」但是古都也會有永遠持續的新的生命的鼓動吧!

劉黎兒
 

詳細資料

  • ISBN:9789863591504
  • 叢書系列:川端康成文集
  • 規格:精裝 / 336頁 / 10.8 x 16.8 x 4.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
6人評分
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6則書評
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立即評分
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5
|
2022/01/27
劇透警告
展開前先說說翻譯
不知是否因為京都人特有說話方式
和川端式美感有點格格不入
用字遣詞稍嫌生硬
算是美中不足之處

此系列叢書照例引用劉黎兒
<川端文學總論>、<古都導讀>
前者可以先看
助於初次接觸川端作品有個全盤概念
後者建議閱讀完《古都》再翻閱
方可讀出私人風味的《古都》
(由於作者在安眠藥成癮狀態下寫成此書
且稱是本書是「異常之作」
故讀者個人詮釋空間大
才建議不帶任何概念直接與文字接觸)

鑑於是諾獎評委認同作品
其高知名度 故事情節不佳贅述
只談談閱讀體驗:
它是一本結局開放、結構也不是很「結實」的作品
很多人物關係都點到為止,如:
{女一(千重子)芳心暗許對象、
千重子的養父對她的「特殊情感」、
男一(秀男)從千重子到苗子(女二)情感轉換等等}
反而利用大量筆墨描繪
千重子棄嬰身分的「不安」、
自小分離孿生姊妹(千重子、苗子)
經歷重逢喜悅之後
仍活在各自「孤獨」中等等
另外
作者向來濃墨重彩的悲觀厭世筆法
在《古都》似乎只輕輕罩上一層

整體閱讀過程彷彿
水母漂浮在大海
漫無目的地
經歷京都四季輪替、古寺慶典
其中穿插主角們對話
是一場沒有特別目的的夢罷了
很是舒服放鬆
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5
|
2021/12/20
以二戰後的京都為背景,讓我們看到了京都的人文風情。大陸、台灣的讀者很喜歡這部小說。封面採用最新改編電影劇照,很時尚。
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5
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2021/09/14
喜歡京都的人,不妨讀一讀川端康成的《古都》,書中盡是當地風土民情,對傳統祭典的描寫尤其細膩。故事是關於一位和服店夫婦的女兒,在發現自己是被收養的棄嬰後,與自己孿生姐妹巧遇的故事。川端康成在書中對於京都的日常、女主角的愛情多有著墨,描繪出一幅雅緻而不俗的風情畫。相較於《雪國》與《山之音》,本書是川端康成較為平實、易親近的經典,推薦愛閱讀的朋友。
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4.5
|
2019/03/07
我建議所有喜歡京都
或即將要去京都的人
什麼工具書都別看了
就看川端康成的"古都"
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5
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2017/03/22
我正在撰寫一部台灣歷史小說,裏面有略略提到過往邵族有著埋殺雙胞胎的習俗
順道翻閱其他國家之中,是否也有視雙生仔為不祥之兆
爬梳過程中,沒想到鄰國的日本也有類似的習俗,資料剛好提到日本文學大豪.川端康成曾經以此點發想一本小說,也就造成了我拜讀《古都》的契機。

《古都》篇幅並不長,如果你能直接閱讀日文的話,聽說還可以感染到濃濃一股「京都味」~
我因時間限制,草草翻閱,依然能從倏忽的字裡行間聞到一股獨韻的詩意。
淡雅而永雋,川端氏必定是嚴加琢磨、反覆筆削,才有辦法精雕成如此的小品。

我所看過的小說裏頭,手足相處情節能寫得詩情萬種,首推川端康成《古都》這部小說。
因為古老迷信,生下來就被迫分離的雙胞胎姊妹,反而是被棄置的嬰孩給富貴人家撿到,成為教養良好的千金小姐,而留在父母身旁的妹妹苗子,不但父母早逝,寄人籬下,一個人過著打雜幫傭清苦地生活,這命運之幸與不幸?實在難測。

結尾在川端康成洗鍊的運筆下,成功營造出一幅蔚為經典的場景。
兩姊妹在京都的話別,冬晨寒意冷冽,眼見雪花悠揚飄墜。
「留下來吧!跟我一塊過生活吧!」千重子如是說。
「小姐,這可能就是我人生最幸福的一刻了。趁著沒人瞧見,我該回去了。」苗子搖頭回應。
「這是我最好的外衫和大衣吧,妳都拿去吧!希望妳再來呀!」千重子熱切地說。
苗子仍是搖頭,她這次沒有回話,雪花兀自還飄落在兩人的頭頂上,而苗子漸行漸遠。
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