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這就是天堂!我的北韓童年

這就是天堂!我的北韓童年

Ici, c’est le paradis!: Une enfance en Coree du Nord

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內容簡介

  對北韓最具穿透力的描述!

  極權者的天堂,人民的地獄
  脫北者姜赫:但我們的確對地獄懷有鄉愁。

  據說,金正日小時候爬樹摸過彩虹,你相信嗎?但北韓人民不得不信。

  一九九七年前後,北韓的嚴重饑荒餓死了幾百萬人,民不聊生,金正日公開槍斃負責農業的書記徐寬熙等十八名官員,就在饑荒最嚴重的時候,十三歲的姜赫與父母決定成為脫北者,游過零下十二度的圖們江逃至中國,隱姓埋名了四年。之後遭中國公安追捕,再輾轉逃至越南、寮國、柬埔寨和泰國,終於在二○○二年抵達南韓接受庇護。

  二○○三年春,法國記者菲利普.格蘭傑羅在布拉格的人權會議上見到姜赫。年輕的姜赫可能出於羞澀,連麥克風都不敢拿。不過,姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳,牆上掛著他的素描,有些描繪細膩,有些潦草,但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說經歷,卻畫得出奇得好,對細節記得非常清楚。

  兩人的合作催生了這本書,從一個孩子的眼光,見證了北韓九○年代的社會實況與饑荒悲劇,沒有一本北韓的書,提供如此多北韓人的生活細節與成長經過,同時也是姜赫家族三代的幻滅故事,姜赫的祖父拋棄在日本的一切返回偉大的祖國,以為是天堂,結果卻是地獄,祖父抑鬱而終後,姜赫與父親也離開了家鄉,成為失根的朝鮮人。身處自由世界的姜赫,想擰斷金正日的脖子,但夜裡,他經常夢見自己潛逃回北韓去見過世的祖父,是的,這些夢讓他想起了北韓,是的,他們是對地獄有鄉愁的一群人。

本書特色

  北韓可能是全球最封閉最極權的國家,已成為冷戰的活化石,它的特殊性與武力威脅經常成為新聞報導的焦點,但始終蒙上一層神祕面紗,本書為一九九○年代中後期北韓的可怕饑荒留下第一手見證,尤其因為作者是回憶十三歲前的生活,以童年故事的口吻,更能跳脫刻板印象與國際政治的客觀分析,直接深入北韓人的特殊處境與情感。本書也是影響美國小布希的北韓書籍《平壤水族館》之後,西方世界另一本很受到討論的北韓書籍,成為歐美許多讀書會的指定讀物。

作者簡介

姜赫

  一九八六年生於北韓穩城郡,一九九八年因不堪饑荒,與父母偷渡過圖們江逃至中國,成為脫北者,隱姓埋名了四年,後輾轉流亡至越南、寮國、柬埔寨與泰國,現定居南韓。

菲利普.格蘭傑羅(Philippe Grangereau)

  現為法國《解放報》駐北京特派記者

譯者簡介

陳怡華

  輔大大傳所畢,文字工作者,尋覓與書交集的各種可能,譯有《希臘人為什麼有智慧》。

 

目錄

前言

一 穩城郡
對偉大領袖的崇拜.槍決.限額食物.社會成分

二 我的家庭
四十八號渡輪.礦坑.烤麻雀串.對外之窗.祭奠亡者

三 「兒童是黨和國家未來的主人翁」
制服.一加一還是一.責任.自我批判.獻給領袖的花.巡邏

四 「不只活在今日,更為明日而活」
苦艾和蒲公英.饑腸轆轆和聯合國.饑餓的學校.代罪羔羊

五 求生!
捕田鼠.燕子.地獄的色彩.偷竊攸關生死

六 脫北者
反叛.入獄.人吃人.勞改營.傷寒.離開.逃亡

七 中國
井底之蛙.公安突襲.死刑

八 投奔南韓
偵察兵.尋找大使館.柬埔寨上校.宋社長

九 失根的朝鮮人
一心院.小矮人

附錄︰北韓的勞改營

 

詳細資料

  • ISBN:9789868729506
  • 叢書系列:紅書系
  • 規格:平裝 / 200頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言
菲利普.格蘭傑羅(Philippe Grangereau)

二○○三年春,我在布拉格第一次見到姜赫。這個害羞聰敏的男孩應人權組織的邀請來到捷克,陳述他在北韓的生活。另外兩位應邀赴會的難民,年紀約莫四十上下,詳細描述他們在北韓勞改營苦難的經驗。年輕的姜赫可能出於羞澀,連麥克風都不敢拿。不過,姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳,牆上掛著他的素描,有些描繪細膩,有些潦草,但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說自己的經歷,卻畫得出奇得好,對細節記得非常清楚。

一九九八年逃離北韓後,姜赫在中國待了四年,所以能說一些中文,恰巧我也會中文。由於有共通的語言壯膽,我請他到布拉格一家餐廳。這個年輕人告訴我他如何熬過北韓的饑荒︰樹皮湯,和朋友一起捉老鼠,在礦坑地道挖煤好幾個小時,趁夜打劫國家農場;幾個同學身體逐漸虛弱,甚至死亡……姜赫以平淡的口吻談論這些事件,好像只是跟我閒話家常。幾年前他以孩童的眼睛目睹的一切,也正是數百萬北韓人每天過的生活,且直到今天都是如此。直到二○○五年,北韓饑荒依舊肆虐,人民仍然因此喪生。姜赫邊狼吞虎嚥著大分鮮奶油冰淇淋,邊開玩笑說:「我現在最大的夢想就是變胖!」

姜赫骨瘦如柴,身材矮小。幾乎所有北韓兒童都長這副模樣,因為長期營養不良而發育遲緩。挖掘過去的記憶,姜赫仍能回想起北韓生活中那些讓人震驚的片刻︰學校灌輸難以置信的學說,徹底教化人民相信生活在史達林主義式的天堂,全心全意信仰「偉大的領袖」。姜赫接著告訴我逃亡到中國的過程,如何越過冬天會結冰的圖們江邊界;在中國東北艱苦求生了四年,因為北韓非法移民會遭到中國公安無情地追捕;最後在越南、寮國、柬埔寨和泰國經過漫長危險的逃亡後,終於在二○○二年抵達南韓。

在布拉格這場對談後三個月,我前往南韓首爾與姜赫碰面,經過兩個禮拜的談話和合作,這本書開始出現雛形。我要感謝聰慧的口譯者沈可瑞(譯音Cory Shim)協助進行本書,也要感謝姜赫的父母幫助我釐清許多重點。

一天,姜赫向我承認,「每次我告訴同齡的南韓小孩北韓的生活情形,大多沒人相信。」這並不訝異,因為怎麼會有這樣的國家呢?北韓是世上最令人厭惡的極權國家之一,它有著極端的個人崇拜,破滅的經濟,充斥謊言和宣傳的絕對統治,以及關了至少上萬名犯人的勞改營。這個共產主義的「侏儸紀公園」不斷提煉冷戰時代偏執妄想的氣氛,把檢舉告發任何異議推崇為一種美德。全民被劃分為數十種不同的社會「成分」,官僚會依據個人對「敬愛領袖」金正日(金正日是一九九四年逝世的「偉大領袖」金日成之子)實際或理應的忠誠度分為不同層級。一九九三到九四年引發浩劫的饑荒,在最容易受到影響的社會成分中造成二到三百萬人死亡,儘管有大批的國際援助,但大部分都遭當局挪用去資助軍隊。首都平壤的政府當局以天災解釋食物短缺,事實上造成恐怖饑荒的原因,是這個國家獨裁統治下權力的可怕濫用與冷酷乖張。

北韓也是世界上最封閉的國家。各種傳播接收工具,不論是收音機或是電視都只能固定在官方頻道,也看不到任何外國報紙。然而,北韓兩千三百萬居民中成功逃離的人數正在持續增加中。自九○年代中期,約有三十萬北韓人逃到中國,其中又有數千人冒著生命危險逃到南韓。遺憾的是沒幾家出版社或新聞媒體對北韓難民令人震驚的故事感興趣。本書即是這些特殊見證的其中之一,而且特別的是,這是一個孩子的見證。

會員評鑑

4
3人評分
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3則書評
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立即評分
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4
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2014/05/27
  觀察關於北韓專書的設計──不論是書名還是包裝,可以發現一個有趣的現象。書名總是正向的,比如「我們最幸福」、「這就是天堂」、「最純潔的種族」等;包裝設計上則有一種無垢感,如《我們最幸福》、《平壤水族館》是一塵不染的白色書衣,讓人捨不得弄髒,而且使人感到平靜,至於《這就是天堂》是一片豔紅的豐盛。

  不過我們很快就會感受到,這片白可能源於一無所有的空虛,而鮮紅富裕的《這就是天堂》翻到封底,便是灰敗的一幀照片,照片裡是睜著大眼、困惑地看著世界的孩子。他們的臉上當然看不到「這就是天堂」的表情。

  讀《這就是天堂》的震撼感,當然不及《我們最幸福》帶給我的感受。《我們最幸福》是我第一次的北韓體驗,相信北韓那種化石般的荒誕虛無總是能在初次見面時,就給習慣生活在二十一世紀現代社會的讀者們一記當頭棒喝,至於第二次的接觸……因為已經被嚇過了,似乎一切就不這麼膽顫驚心,畢竟它就是一顆化石,沒有成長、沒有變化。

  再來,《我們最幸福》其實是一部很傑出的報導文學,作者透過訪談許多脫北者,組織出廣而深、幾乎面面俱到的視角,同時也很重視佈局,讓我們從一本書上不但可以全面了解北韓人的歷史、生活、對外國際情勢等種種困境,也能感受到一種被劇情張力擺布的閱讀快感。或者可以說,《這就是天堂》其實是一抹縮影,早在《我們最幸福》中的某案例就已經出現過了。

  儘管《我們最幸福》已用客觀冷靜的態度讓我們知道事實的嚴峻冷酷,不過再聽當事人說一次,讓人覺得最殘忍、最不可置信的,依然是那場發生在一九九○年代末期的大饑荒──這是《這就是天堂》的主人翁姜赫回想童年生活無法遺忘的夢魘,也是迫使他與父母逃離北韓的原因。

  封面文案上使用了三組詞彙,很精準地道出北韓人的命運──饑餓、逃亡、鄉愁。北韓人的饑餓令人難以想像,那種饑餓不是非洲國家因為環境的艱困所逼使的,而且當周邊鄰國都已富庶發達,卻唯有這個國家不斷因人為有意的控制而受此噩運,但當權者完全沒有意圖改變現況,更讓人覺得這場發生在二十世紀末的人為悲劇顯得滑稽,而且恐怖──北韓政府做到了人的惡性的極致。而另一層次的恐怖,是當你身邊原本正常、存在的人、事、物都在崩壞、死去時,你卻可以用一種司空見慣的常態口吻去述說。不只是姜赫如此,在《我們最幸福》中現身的脫北者也是這麼記憶著那段地獄日子。他們只能旁觀,然後努力地活著,無能為力幫助任何人。他們也被生理逼迫,讓自己的惡性達到極致,而這確實是必須的。

  接著是逃亡的危機四伏,以及身處花花世界偶然引起的鄉愁,在在證實了背負著北韓國籍是一種注定得不到同情與救贖的原罪。姜赫與許多脫北者逃亡後的經歷,就像饑荒的發生一樣,同樣讓人無法想像這個世界對他們的冷漠,甚至是一種助紂為虐的加害態度;而當他們千辛萬苦抵達自由的南韓時,更是教人無從理解,同為朝鮮族的同胞對脫北者的蔑視與譏嘲,面對這層層自卑、低潮的壓力,反而讓人興起懷念北韓生活的莫名鄉愁。這個世界好像就是這麼設計的,一開始便沒有為北韓人留下一點生存的空間。

  因此,我每每看著南韓的光鮮亮麗,總覺得是看著一種臨時架在舞台上的布幕似的,隨時可以拆卸。然後,一旦拆卸下來,我們看到的就是北韓貧困灰敗的悲哀。即使南韓用冷漠拒絕這個事實,但在我看來,他們確實像連體嬰,是連成一體的,無法分割。
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5
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2013/02/17
在國內目前已經出版的北韓脫北者相關書籍中,本書的主人翁姜赫算是比較晚離開北韓的(1998),因此這本書的價值在於:他對於九○年代開始的北韓饑荒有過經歷,這是有些脫北者沒有的經歷。

當然,脫北者在饑荒發生後大幅增加,因此他並不是惟一描述北韓饑荒的人,但因為北韓物質環境的極度缺乏,人民鮮少有照相機,縱使有攝影設備,脫北者在逃離北韓的過程中也不會攜帶攝有北韓實境的照片(因為萬一脫逃沒成功\被逮捕,很容易被視為間諜,刑責要更重),因此北韓到底有多慘,我們只能從文字描述中去想像。作者因為擅長繪畫,他在這本書的插畫就畫下當時的處境,對讀者來說,這種震撼感要強過千言萬語。

本書也對於脫北者進入南韓社會的不適應有比較細緻的描述:由於北韓經濟失敗造成人民營養不良,完全封閉而教條式的國家體制使得他們透過教育養成的技能在現代社會沒有競爭力,而為了在北韓生存下去,人民得把欺騙、謊言當成生存工具(完全誠實的人會在規定下活活餓死),因此脫北者進入南韓後,他們備受南韓社會歧視,甚至進一步造成暴力衝突和自殺。這其實不是脫北者的自做自受,而是整個北韓人民的悲劇。

作為一個旁觀者,我其實頗為感慨。有個也研讀脫北者資料的朋友說,她無法理解南韓社會何以對北韓如此冷漠。但透過這本書,我的感觸是:從脫北者口中,我們可以得知北韓猶如一座飢餓地獄,人性和獸性幾無差別。按理說南韓應該要積極解放這座地獄,然而脫北者進入開放社會的不適應和衝突,又讓南韓社

會意識到如果統一,北韓人民的問題很可能不是只有飢餓,還有巨大而很可能不會成功\的人性要修復。而修復人性的過程,無疑會讓南韓極度的不適應。那麼南韓社會又多想解放這座地獄?

這或許\是北韓政權可以安然存在的原因:它真正掩埋的不是它厭惡的帝國主義、資本主義,而是「希望」,

甚至掩埋了旁人想要拯救北韓的希望。
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3
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2011/08/21
因著北韓社會並不對外流通訊息,描寫北韓社會的書幾乎都是由訪問脫北者為主,這本書可惜的地方在於全書僅針對一個脫北者家庭的論述撰寫而成,雖然與我讀的其他北韓書籍並沒有太大出入,然僅憑單一個案來論述稍顯薄弱。

但是本書劃分了許\多章節,在時空的進行上有很好的演變與交代。
對北韓有興趣的話,這本書能讓你了解北韓的真實社會,是能一解好奇的書。
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