個人意見讀吳若權《捨得自己》：「離別儘管痛苦，卻是人生的功課。」

吳若權的《捨得自己》記載了他讀金剛經的心得。整本書講的就是「捨得」二字。這本書的好處在於，它沒有很「修行」，而是把自己對金剛經的理解落實到生活中來，書中舉了一些小例子、一些個人的生命經驗，以及一些體悟，都來自他對金剛經的理解，但是基本上的寫作方法是很吳若權的。

捨得自己：金剛經的日常實踐

捨得的練習：我的手寫金剛經

所以吳若權還是寫了一本老式愛情書嗎？其實不能說不是，只是「愛情」被「捨得」取代了。我雖然對書中的內容，還是有我的疑問，但是不減本書閱讀上的價值，人到中年對愛憎名利，開始有些不同的看法，不見得是看淡，但多了一分回味，一絲反省，這本書抽出來金剛經處世智慧用在凡俗人生上很好用，他幾乎是勸誡開導，讓人不要在動怒，不要再為虛妄之事煩心。

但是最終的「開悟」不是本書的主題，那可能也不能靠一本書，或靠別人來幫你做到的。它給的是能夠度過今天和明天的一點智慧，但是對金剛經的精義，則是任人自我領略，書的後面有附金剛經的全文和翻譯，是領人入門，修行在個人的一種做法，這也很好，沒有要強迫你接受什麼，只是一個機緣。

書中強調了抄經和誦經的好處，說是可以累積福德，我之前也誦經過一段時間，有沒有累積福德我不知道，但是抄經和誦經的本來意義，也不是功利性的「累積福德」，而是靜心和修養自我，書中對於誦經的時間地點，沒有大驚小怪或怪力亂神的規矩，是在安靜的地方就可以，這點令人很有好感。

我對誦經或讀經甚至修行的想法大抵也是這樣，方便卻恭敬是最好不過的，沒有那麼多大規矩，說實話我有點怕那種拿修行來過度自我標榜的人，雖然個人有個人的自由和緣分，也許他不是自我標榜，而是他的性格就是如此，但是我總覺得宗教是一個很私人的事情，那是自己與神佛之間的關係，自己與自己的關係，都是非常私人，不需要跟人過度分享的。

佛教的經典是這樣深入我們的生活，我們走在路上會聽到誦經，許多人手上戴著念珠手串，用在生活裡的詞也有些與佛教有關，比如我們不說清理衣櫥，而說「斷捨離」，金剛經的這個名句也是常常聽到「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」，所以我們與佛法的關係本來就是近的，用金剛經來處世，便是一種隨手可得的高深智慧。

我特別喜歡本書最後一篇，講離別，是斷捨自己與執念，我自認不是一個有過度分離焦慮的人，但面對有些慘痛的離別，當時還是感到十分痛苦，離別儘管痛苦，卻是人生的功課，書中說，去除我執，才能斷捨煩惱，離別是一種暫時的形式，分開後依然可以各自歡喜，這又回到了愛情的主題上。

「我執」是最大的障礙，去除我執便是這整本書的主題，所以叫做《捨得自己》，本書處處寫超脫與捨得，其實是對人在塵世裡溫柔的凝視，虛妄之事無人能知，但用金剛經的智慧，我們可以療癒安頓自己。