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個人意見:就像生一樣,死也有無限可能──讀《死後四十種生活》

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死後會不會有另一個世界、或有更多可能?(圖/《死後四十種生活》內頁)


我們出生,然後死去。這是很普遍的想法,死去就是生的相反,是不存在,是空、是虛無,或,真的是這樣嗎?有沒有可能死後還存有一個世界?有沒有可能死後我們會得到完全不同的新體驗?有沒有可能,就是《死後四十種生活》所要講的,就是「可能」。

《死後四十種生活》是一本豐富的短篇小說集,聚焦在作者對死後四十種截然不同的設想。他既不是有神論也不是無神論,而是「Possibilianism」可能性主義。是介於兩者之間,抱持開放的一種態度,因此能產生出這麼多有趣的,對死後世界的揣想。

死後四十種生活(暢銷新版)

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可能有神也可能沒有神,長久以來我們的宗教觀點影響我們的生死觀。各個宗教描寫的死後生活截然的分為天堂和地獄。我們在俗世上的一進一退,踰舉或守範,都像是巨大的計分機器,在計算著我們拿到的是天堂或地獄的門票,或者中等一點再世為人,這是我們文化裡對死後生活的基本概念。

因為對現世人生不滿足,所以創造出死後的世界,為懲罰虧待我們的人,為自己的善行義舉多一個理由,為自己不行差踏錯設下一個道德標準,一般人的死後世界,可以說是宗教創造出來的道德觀,不是不報,時候未到,我們這樣堅信著。

《死後四十種生活》則輕巧地脫離了傳統道德的界線,而是單純對生命結束後的狀態提出種種奇妙的設想。

  • 如果沒有宗教告訴我們的死後審判,那麼人死後將往何處?
  • 我們的生如何定義死亡?
  • 如果有上帝,祂會用怎麼樣的眼光看待世間的人?
  • 誰是造物者,我們從何而來,又將往何處去?

這是很有意義的思考,在放掉一切約定俗成的觀念以後,生死是一個豐富的題材容人們揮灑。

死後有沒有可能,可以選擇下輩子要變成哪種動物?(圖/《死後四十種生活》內頁)


作者在這裡提出了許多看法,也許造物者要的是人類去觀察這個世界,也許死後我們會在電視上看到自己過去一生的景象,也許我們可以同時以不同的狀態存在,也許這樣,也許那樣,無限的也許就是無限的可能,可能性主義這種位在中間的,不是結構井然的有神論也不是清冷銳利的無神論,而是「萬事皆有可能」。拓寬了對生死的看法,我們怎樣揣想死,其實也是怎樣面對生。

很少人會積極地為死後的生活做準備,它不是某種龐大的退休計畫,儘管在某些有神論者眼中它就是,生時做了多少好事、積了多少陰德,都像投資一樣存進自己死後的退休帳戶。無神論者則是徹底不信死後的世界,只相信自己能感知到的活著的時刻,而在這兩者之間「可能沒有、也可能有」的看法,拓寬了不知道多少眼界。

因此,《死後四十種生活》這本書風格獨具,重點不是死後會遇到什麼,而是生的魅力讓死後世界變得吸引人。就像生一樣,死也有無限可能,在這個塵世上吐出最後一口氣之後,很多可能正要開始,我們出生,然後死去。

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※本篇文章由作者個人創作授權刊登※


 \\ 個人意見的生死雞湯閱讀 //
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00.在生與死之間,我們只能想辦法過得好一點
01.湯裡已有真雞,為何還要加雞湯粉?──讀黃山料《好好生活 慢慢相遇》
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04.與其高喊「愛自己」,不如定期定額投資ETF──讀吳淡如《人生實用商學院:富有是一種選擇》
05.雞湯書的力量來自於讀者,需要自己活過讀來方有滋味。──讀肆一《即使孤獨前行,你也要燦爛自己》
06.劉墉的《我們靠自己》像包著糖衣的健素糖
07.一本掙扎站起來的童話故事集──大坦誠《去你的正常世界》
08.我們為什麼喜歡雞湯書?


作者簡介

年輕時失戀,可以徹夜飲酒或奔入雨中,中年失戀不能做這些,因為會頭風發作。

───
中山大學藝術管理研究所畢業,以藝術投資為興趣,時尚評論部落格「個人意見」格主。著有《
個人意見之品味教學個人意見之待人處世指南》《個人意見之愛情寶鑑》以及《個人意見之完美的任性》。


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