從博客來中文書親子教養排行榜，可看出現代台灣父母從拚經濟變成「拚教養」後，多麼想安心做父母，建立更好的親子關係，強調不打不罵、不怕寵壞的管教模式，就是為了成為「與上一代不同」的父母。
台大社會系教授藍佩嘉訪談了全國近60個不同社經背景與教養選擇的家庭後，出版《拚教養：全球化、親職焦慮與不平等童年》，她帶讀者走進每個家庭擬定教養策略的情境，找尋是什麼原因讓教養變成一項艱鉅任務？當眾人感嘆：做父母怎麼變得這麼難？藍佩嘉想問：到底是真的難？還是感覺難？
拚教養：全球化、親職焦慮與不平等童年
▌怪父母就好了嗎？
「不是每個人都會成為父母，但每個人都曾經是個孩子。大家想起父母時，如果都有點怨懟，那就意味者：所有的父母都不可能做得好。」藍佩嘉以近年當紅、強調爬梳原生家庭經驗、喚醒內在小孩的教養療癒書為例，「這些書把很多問題個人化、心理化，好像原生家庭某個錯誤的選擇，導致你的人生出狀況，但忽視了人生是很多因素加乘的結果。」她不否認確實存在「有問題」的父母，「但多數父母都是在視野的侷限、文化框架束縛、經濟條件限制下，做到自己認為的『好的教養』。」
藍佩嘉的研究出發點很簡單：教養怎麼變成一個階級不平等再生產的過程？她指出，現代父母在意經濟安全，不只勞工階級希望下一代可以階級流動，中產階級也希望下一代持續保有經濟優勢；情緒安全也是現代父母關照的重點，希望保護孩子遠離自己曾遭受過的體罰、親子關係疏離、課業壓力等負面經驗，於是，體制外學校成了保證孩子情緒安全的一種選擇，即便可能影響孩子的經濟安全（無法讀到主流認定的好學校、好科系），但至少能讓孩子擁有快樂童年。
這樣的「反思」是當代父母的教養風格之一，在台灣中產階級尤其明顯，他們經歷了貧窮、體罰、聯考等折磨，於是反省自己的生命經驗，有意識地定位出自己的教養策略，擺脫原生家庭的教養方式。
這個思考脈絡，與「教育是一連串選擇的過程」有關。「要送孩子讀哪一所學校、要不要報名才藝班、該不該補英文？父母一直在做選擇，但如果選擇與主流不同（不送安親班、不補習、讀體制外學校），就必須『給一個說法』，可是我們的上一代從來不需要向誰『交代』。」藍佩嘉描述了現代家庭育兒現場的奇妙轉變。
▌各種矛盾讓父母好焦慮
現代父母所崇尚的教養價值觀，也造成各種矛盾狀況。例如，中產階級婦女崇尚兩性平等，卻選擇放棄職涯，專心育兒；台灣社會對母職有著情緒與勞力密集的高度期待，卻不肯定母職的價值，讓全職母親進退維谷；職業婦女亦然，在不友善家庭的勞動條件下，工作與家庭貪婪得吃掉女性所有的時間；而愈來愈高的教養成本，讓想投入孩子教養與照顧的男性，為了負擔家計，不得不加長工作時間，導致家庭性別分工強化。
藍佩嘉再以韓國拚教養已經到了軍備競賽程度為例，競爭強烈的社會氣氛，讓韓國父母花大錢投資孩子的教育，「可是韓國畢業生也有『青年貧窮』的問題，無法得到回報的老年人成為貧窮的一代。雖然台灣還沒發生這種狀況，但『情緒貧窮』已經來襲，父母在孩子身上投入青春與金錢，卻得不到相對的感恩與情感聯繫，孩子甚至怨恨父母控制過頭，變成『lose-lose』的雙輸局面。」
▌「不合身」的教養腳本從何而來？
很多人要問，原生家庭的教養對小孩影響有多大？藍佩嘉認為，「沒那麼絕對。」根據研究，資質普通、努力普通的小孩，能夠因為家庭條件佳，藉由補習、父母協助多元入學的準備，短期內得到教育成就；但資質好又肯努力、家庭狀況不好的小孩，最終還是會被看到，甚至制度會為他們開一個特別的窗口。
讓藍佩嘉擔心的是，台灣社會過於肯定「勞工的階級流動」，但水電工的小孩當水電工有什麼不好嗎？長期以來，台灣教育制度過於以分數做為評價標準，功課差的學生被視為「失敗組」，以至於勞工不斷告誡孩子：「不要跟我做一樣的工作」，頻頻否定自己的職業價值與文化背景。「現實是，讀大學不再等於有好工作。有專業技能的水電工，經濟安全不比坐辦公室的白領差。但勞工階級父母還是無可自拔地想像中產階級生活比較輕鬆、賺錢比較容易。」
雖然目前國家政策所規劃的親職教育、家庭輔導都是為了讓弱勢家庭在教養上有更多支持，但這些從中產階級出發的教養腳本並不合身，也未能修正「特定的標準家庭」型態。藍佩嘉並不怪罪制定課程、規劃政策的公務員，更不願責備規劃出愈來愈多家長必須參與教育現場的學校老師，「因為他們大多是中產階級，在視野的侷限下認定『基本模式』，沒能去顧及與自己背景、資源不同的族群。」遺憾的是，所謂的「親職培力」成了家長新的壓力。
▌開啟視野，提供理解
帶著大學教授的中產階級身分，藍佩嘉在訪談過程遭受兩次巨大衝擊。一次是勞工階級父母在她面前打孩子，「做為研究者，我們要不要介入？又該怎麼理解打孩子的行為？那不光是家長沒學到好的教養方式如此簡單，而是擔心孩子會不會變壞？孩子如果變壞，自己是否將被指責？所以可能特意在外人面前嚴格管教孩子，用體罰拚教養，抹去他們在與學校互動過程中感受到的教養污名。」
另一次，是被醫生診斷「選擇性緘默症」的孩子，父母認為只是內向害羞，沒有讓孩子接受任何治療。藍佩嘉說，「小孩應該快去看醫生啊！怎麼會沒關係呢？但退一步想，這個家庭在健保補助課程結束後，可能無法負擔非健保支付的職能治療，也沒有文化資源搞清楚醫療專業。」
不去指責任何父母懶惰失職，不積極介入個別孩子的處境，藍佩嘉給自己的任務，是透過社會學研究，呈現各種家庭樣貌的掙扎與困境。「我不敢說對這些家庭有多理解，也相信每個家還有更立體的面貌，但他們的教養經驗提供了重要切片。這切片顯然是局部的，也會有家庭覺得不夠全面、不喜歡被這樣描述，但我希望能讓家長覺得被理解，或看到不同的視野，不讓自己困在焦慮中單打獨鬥。」
藍佩嘉想提醒台灣父母，「真的不需要太焦慮！」根據跨國比較的研究，經濟機會分配愈不平等，父母愈焦慮，容易變成直升機父母，以各種干預保障孩子未來經濟安全。相對之下，北歐經濟資源不平等情形較不嚴重，也有多重分配機制（例如稅制、老年照顧、醫療服務），人生安定與否並不完全跟工作綁在一起，父母自然不會太焦慮，也願意給小孩更多空間探索自己。「因為台灣父母相信『科系定終身』（勞動市場），也把小孩的成功綁在自己身上，但測量成功的指標，就是學業成績。」她說。
▌保持距離，才看懂父母的愛
曾有人問，不是媽媽的她，做得好親職教養的研究嗎？藍佩嘉坦承，「我確實戰戰兢兢呢！畢竟親職被視為重要的社會身分與個人認同，女人尤其如此；加上親職是高度個人化的經驗，我怎麼可能比得過真正的媽媽？她們24小時都在田野。」
問題是，其他社會議題的研究者，會受到這個質疑嗎？「難道沒當過移工的人不能做移工研究？這顯露出，在台灣做父母很有特殊性。」愈深入研究，藍佩嘉愈慶幸自己不投射個人經驗、保持觀看的距離，她也才能看懂：家長對孩子的愛，如何驅使他們動用自己的階級資源，只為讓孩子過得更好，即便可能因此排拒了其他沒有資源的孩子。
「不只是你的孩子不是你的孩子，你的父母也不是你的父母。」藍佩嘉提醒，孩子對父母要有所體諒，父母也有自己的人生，他們已經盡己所能提供資源，用自己的方式幫助孩子，孩子不該要求父母為了自己犧牲更多，因為父母在教養關係中，也是脆弱的，需要照護滋養。必須考量整個家庭團隊的互助與分工，不是全面配合孩子的需求，親子持續協商共同試驗調整教養目標，如此才是教養的邏輯。
不過啊，父母也不是整天在焦慮的，藍佩嘉說，「父母還會從孩子身上得到很多喜樂，更多不用反思的時刻、偶爾打混、發懶放空的遊戲時間，這種簡單的快樂都不需要透過社會學來印證。」如她在書末所述，所有的父母都曾是孩子，現在的孩子也許有一天會成為父母，各家不同的教養風格，沒有好壞對錯，只有相異的資源與條件、結構性的文化與制度困境。多一點同理心，放下「標準童年」、「理想親職」的包袱，拚教養的下一步，也可以是拚快樂。
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