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巫言

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  • 【個人意見專欄|沙發上的旅行家】夢言

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    文/羅毓嘉2011年05月06日

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內容簡介

朱天文 最新長篇小說創作《巫言》
熬鍊七載,終成形魄   千禧年開筆,跋涉二十萬言!

  「朱天文最『滑稽』的一部小說──過往朱天文的小說並不如此,比較嬌矜,比較知書達禮,不苟這樣的契訶夫言笑。」(唐諾語)

  《巫言》,大致上使書寫於這樣後預言的、自由了但也捉摸不定的心緒裡,置身劫毀事外的米亞變回了包含在普遍死亡中的朱天文自己,那些或化為象徵或只能捨棄的自身細碎事物遂復原為實事實物,歷歷在目的重新得著意識。

  ……如此,小說之巫,「巫」的意義,對昔宛如神姬。那種素淨安定絕美。便被推回到最原初、創世紀秩序之前,那種李維史陀所說和科學同源且平行、一樣用以認識世界認識周遭萬事萬物一切現象和人自身處境、知識本質的巫術。

  以巫為名,並以此言志,說明了這部小說不可能是單純的寫實小說。小說家可以棄絕這一輪人生,這一層頹敗的現實,這一眼望去糟糕的人糟糕的一切,但一個巫師不如此,他們會如卡爾維諾所說有「另一個感受層面」,並由此尋找改變現實面貌的力量。

  巫者,巫的文字語言,巫師這門行當最重要的工具或說技藝,喚醒萬事萬物的靈魂,改變現實的面貌……──節錄自唐諾〈關於《巫言》〉

  曾於一九九四年以《荒人手記》拿下時報百萬小說大獎後,留下一句經典名言:「寫作是奢靡的實踐」的小說家朱天文,繭居十餘年,極少公開露面,讓曾經顛倒迷戀她筆下幻美絕倫,華麗頹靡的「荒人」迷們望眼欲穿。惶惑其在《花憶前身》末章那句:「水仙已乘鯉魚去,一夜芙蕖紅淚多。」竟成為偈語般(像張愛玲)連小說亦棄絕。

  

  二○○○年六月,這位將文字臻至「奇花異卉,色授魂予的哀愁凝結裡,後世只能從湮滅的荒文裡依稀得知其存在過魔幻之境」,影響九○年代台灣小說風貌甚鉅的傳奇小說家,終於起筆長篇《巫言》。小說預計二十萬言,預計於二○○七年十二完成全書。

作者簡介

朱天文

  山東臨朐人,1956年生於高雄鳳山。淡江大學英文系畢業。出身文學家族,高一即開始寫作,曾主編《三三集刊》、《三三雜誌》,並任三三書坊發行人,現專事寫作。

  1982年,朱天文因為在報刊發表小說〈小畢的故事〉而與陳坤厚、侯孝賢結識,從此與台灣「新電影」導演、編劇、影評人往來頻繁,多方參與新電影的發展。自1983年與侯孝賢合作《風櫃來的人》之後,成為長期的合作夥伴,期間不斷出版和新電影導演所合作的電影劇本及原著小說,與電影各自成為獨立的作品。

  曾獲聯合報第一屆小說獎第三名、中國時報第五屆時報文學獎甄選短篇小說優等獎,1994年並以《荒人手記》獲得首屆時報文學百萬小說獎。著有小說集《喬太守新記》、《傳說》、《小畢的故事》、《最想念的季節》、《炎夏之都》、《世紀末的華麗》、《朱天文電影小說選》、《花憶前身》,散文集《淡江記》、《三姐妹》、《下午茶話題》,電影劇本《戀戀風塵》、《悲情城市》、《戲夢人生》、《好男好女》、《千禧曼波》、《珈琲時光》、《最好的時光》、《紅氣球的旅行》等。

 

目錄

第一章【巫看】
巫看
菩薩低眉
世紀初
不結伴的旅行者(1)
不結伴的旅行者(2)

第二章【巫時】
不結伴的旅行者(3)
巫時
E界

第三章【巫事】
巫事(1)
e-mail & V8
螢光妹
巫事(2)

第四章【巫途】
巫途(1)
不結伴的旅行者(4)
巫途(5)

第五章【巫界】
二二九
二二九,浣衣日
巫界(1)
巫界(2)
巫界(3)

唐諾導讀:關於《巫言》

 

詳細資料

  • ISBN:9789866873638
  • 叢書系列:朱天文作品集
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

巫看

你知道菩薩為什麼低眉?是這樣的,我曾經遇見一位不結伴的旅行者。

我自己也是不結伴的旅行者。我們給雙層巴士載到旅館,一棟鈦銀色調疑似未來城的聳塊建築,入口窄窄,櫃檯亦狹,而明亮如冷鋼,仰頭見電扶梯升入空中,豁然拉開,好闊綽的大廳大頂,通往更高的去處。

我們在櫃檯前等分配房間,等得不算長,可也不算短,長短恰足以把酷感未來城消解為一席難民收容所,大家紛紛開始上廁所,吃東西,或蹲或坐,行李潰散。配完鑰匙後篩出來兩個奇數,我,和站在那裡的、帽子小姐,於是我們同住一房。 迅疾間我們互相望過,眼光擦邊而去,但已準確無誤的交換了彼此的信息:「別,別打招呼,別問我姓名,千萬別!我是來放鬆,當白癡,當野獸的。請你把我看做一張椅子,一盞檯燈,一支抽屜,或隨便一顆什麼東西,總之不要是個人。因為我是肯定不會跟你有半句人語的。」

我們這個歌劇魅影團,三天兩夜的長週末,五星級飯店,加上戲票,不到兩萬元「犒賞自己一下吧──到香港看戲」,所以我悄悄搭團來了。

為什麼是悄悄呢?唉我很怕被笑※(造字:口+也)。

笑我的人挺多。先是那夥比我小十歲,出校門工作了數年薪水三萬元上下的女孩們,紅酒族。她們節衣縮食,練就得一口紅酒經。其實她們喝紅酒的歷史老早在酒商炒作之前,為了酒裡面的丹寧酸說是健身,瀝脂,喝起來的,當時她們更喝別的酒。又其實,喝酒是餘事,酒杯,才是主題。她們嚴格區分白蘭地酒杯,葡萄酒杯,香檳杯之間的差異。雪莉杯喝葡萄酒,利口杯喝利口酒,狹長的卡林杯喝發泡性葡萄酒或配方中含碳酸的雞尾酒。還有岩石杯,平底杯,酸酒杯。我一向小心翼翼,卻在那場理惠家的慶生會裡,由於無法坐視眾人將生日禮物好美麗的包裝胡拆亂撕並任其踐踏,便跟搶救古蹟般收疊著紙盒絲帶紗箔蝴蝶結而給弄得神志荒迷時,竟把MEDOC倒進預備喝ABSOLUT調萊姆汁抹鹽的岩石杯,喝了一口!一九九○年MEDOC,壽星送給自己的禮物,慷慨奉獻給酒黨。

完了,觸犯祕儀禁忌,大禍要臨頭。我感到四周凝結的眼光,震驚,譴責,與哀悼的,我已經出局了。

怨恨她們嗎?不。她們跟古代以來那些千奇百怪或隱密或公開、繁文縟節得滿爆笑的男性友誼俱樂部有何不同?她們不過是遲至今天才手上也有了一些可以自由支配的錢。她們是如此辛苦經營以區隔出,唉每個人都辛苦極了的在用各種小把戲區隔出自己,與眾不同。

會員評鑑

3.5
5人評分
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5則書評
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立即評分
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4
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2014/12/11
此書內容包羅萬象,朱天文潛筆多年,一出果是如燦爛煙火,實在很讓人驚嘆她究竟累積的多少駁雜的知識,小說意象鮮活,一個意象總是接著生出了另一個想像;但或許因意識流的過度自由流淌,小說的主線不是很明確,跳來跳去的,對於讀者來說,偶爾會有點抓不到脈絡。
若是重視小說劇情、人物等的讀者,這本書可能比較不適合;但若是想看場華麗的絕世花火,這本書肯定讓你愛不釋手。
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5
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2011/03/23
朱天文的文字一向精美如藝術品,荒人手記裡如同聖經的文字已達巔峰,<巫言>又給了我們另種文字面貌(她到底是怎麼做到的?),我更喜歡這樣的朱天文,更入世一些,她是回到了跟讀者平起平坐的世代了,彷彿共同經歷了這樣的世代裡不同的人事,卻又保有澄淨敏感的心看待一切,雖是巫,但她講的語言我卻已經能懂,<巫言>中好幾個篇章讓人會心一笑之餘,卻又更深刻不忍。身為讀者,我仍是很期待未來的朱天文仍然可以與我們佇立在同個世代的生命現場,用其文字好好地為我們看一看。
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4
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2010/01/25
解離的情節,瑣碎的思維,這本得獎作其實不能算是小說,反倒有點像是散文+短篇+作者的嘮叨,整本書沒有共同的思想跟貫穿全書的角色,讀起來有些辛苦
但其實算是值得一讀,因為作者的文筆極佳而且很多現實的譬喻與隱涉,讓我讀來有時會哈哈大笑,還是有一定的樂趣
我認為的小說應該是對人生片段或人生經歷的敘述,藉由一個個事件闡述某個作者想要說的概念,不管故事如何的曲折,總要緊扣主題,總要有人生意義,不只是文筆的炫耀及瑣碎的敘事,這本書就是我最不喜歡的型式,也難怪讀者會漸漸遠離了純文學作品,不,應該是作者離開了讀者
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3
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2010/01/21
散離的故事,斷裂的篇章,作者的心思與哽住的不吐不快,灌注於每個文字中,說是長篇小說卻缺乏連貫的完整性,與完全的個性及印象,說是長篇太沉重,不如比作散文化串起的篇章
從沒讀過朱天文的任何其他作品,只能說她的文筆很好,文字精煉,但對我來說這不是一本好看的小說,小說之所以為小說,再予以完整的篇章串起完整的生命片段,圓滿書中角色的呼吸與思想,如果只是淪於作者的嚅嚅囈語,那彼此的界線也太寬廣了
可能也因為如此,台灣的純文學作品失去了讀者,得到的只是一小群聚落的低吟,會找其他作品來試試,畢竟就此蓋\棺論定太絕對了.....
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3
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2009/03/12
她得了紅樓夢文學獎,也沒文評家敢說她差
但我認識這本小說寫得不太好
全篇最有價值的是文字(甚至更勝荒人手記)
單篇單篇看
有許\多好的點能發展成好的短篇
但一個作者的內在感知被有意識的打散
我不認為那是如唐諾說的:時間是否在其中迷了路
我反到認為這是小說家書寫的遊戲
只是玩得太超過
看看ink創刊號舞鶴所說的吧
他雖說得微宛
但意思還是:別玩了朱天文!!以你的才華不可能只寫這樣!!
以上
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