柏林圍牆毀滅,以及蘇聯隨後瓦解,有人稱之為共產主義的傾覆,以及馬列主義作為近代世界一種意識型態力量的傾覆。此見無疑是正確的。有人又稱之為自由主義作為一種意識形態之終於勝利,此見卻是對現實的一種完全誤解。實情是,上述事件其實更標識了自由主義的崩潰,以及我們明確進入「後自由主義」世界。
本書主旨,就是要闡釋這個主題。訴說這一段重大的意識形態混亂時期,這一種廣泛、天真、初期的樂觀主義開始消退,換成對逐漸出現的世界失序的憂懼。
文/吳家恆2018年05月08日
彭淮棟於2015年接受OKAPI專訪時的留影。 以《俄國思想家》、《鄉關何處》、《浮士德博士》享譽華文世界的譯者彭淮棟先生,在今年農曆年除夕去世。消息在年後傳出,聞者皆感驚訝惋惜。 彭淮棟生於1953年,東海大學外文系畢業後,考入台大外文研究所。在就讀台大、蝸居公館時,他開始翻譯湯 more文/陳琡分,|,蕭如君2015年07月22日
在《浮士德博士》第一章起頭的第二大段裡,提到一部書刊叫《隱晦者書簡》。譯者彭淮棟在隨書附的「導讀.譯注本」標號6的譯注中,做了如下解釋: 「一五一九年德國一部拉丁文書信集。道明會僧侶認為猶太書籍不合基督教義,獲得神聖羅馬帝國皇帝准許,要將之盡行燒毀,德國人文主義者羅伊希林為此與 more 柏林圍牆毀滅,以及蘇聯隨後瓦解,有人稱之為共產主義的傾覆,以及馬列主義作為近代世界一種意識型態力量的傾覆。此見無疑是正確的。有人又稱之為自由主義作為一種意識形態之終於勝利,此見卻是對現實的一種完全誤解。實情是,上述事件其實更標識了自由主義的崩潰,以及我們明確進入「後自由主義」世界。
本書主旨,就是要闡釋這個主題。訴說這一段重大的意識形態混亂時期,這一種廣泛、天真、初期的樂觀主義開始消退,換成對逐漸出現的世界失序的憂懼。